Người Mông xanh, Nhật bản tha hương?

by TRUNG Thu Sep 09, 2010 8:11 pm

Khi bắt đầu biết nhận thức, những đứa trẻ Mông Xanh ở Văn Bàn (Lào Cai) thường được cha mẹ kể cho nghe câu chuyện về hành trình di cư của tổ tiên. Trải qua hàng trăm năm, dân tộc Mông Xanh vẫn tin rằng họ chính là người Nhật Bản di cư đến.

Người Mông Xanh có thể là tộc người Ainu của Nhật

Lịch sử: Năm 1868, vào thời Minh Trị, Nhật Bản đã có chính sách cải cách đất đai, chia đất cho nông dân. Chính sách này đã ảnh hưởng không nhỏ đến một bộ phận thổ dân người Ainu ở đảo Hokkaido sinh sống chủ yếu bằng săn bắn và đánh cá. Đất rừng bị chia cho nông dân Nhật và tầng lớp quý tộc, thổ dân Ainu bị cấm sử dụng ngôn ngữ riêng. Trẻ em buộc phải vào học trường Nhật và phải lấy tên Nhật. Năm 1899, chính phủ Nhật thông qua một đạo luật buộc người Ainu phải đồng hóa và khẳng định Nhật Bản không có dân tộc thiểu số nào cả. Tới năm 1997, chính phủ Nhật Bản mới bỏ luật này.

Trong suốt một thời gian dài, sự can thiệp mạnh mẽ của chính phủ Nhật Bản đã dồn một bộ phận người Ainu di cư khắp nơi.

Lối sống: Người Ainu và người Mông Xanh đều sinh sống bằng săn bắn và trồng ngũ cốc.

Tín ngưỡng: Người Ainu và người Mông Xanh đều lý giải hiện tượng tự nhiên do các vị thần tạo ra. Họ tin và thờ cúng các vị thần: thần biển, thần núi, thần lửa, thần gấu…

Trang phục: Trang phục người Ainu gần giống như trang phục của người Mông Xanh. Đàn ông mặc áo dài 3 tấm, phụ nữ thì mặc váy ống và áo dài quấn thắt lưng ngang bụng.

Theo nhiều nghiêu cứu thì cho đến nay người ta vẫn chưa tìm ra nơi nào khác ngoài xã Nậm Xé, huyệnVăn Bàn là có người Mông xanh. Theo tiến sĩ Trần Hữu Sơn - Giám đốc Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tỉnh Lào Cai, người đã nhiều năm tìm hiểu về người Mông xanh, cho biết, người Mông xanh di cư đến Nậm Xé vào khoảng từ những năm 1.840, thời Thái Bình Thiên Quốc.

Ông Vàng A Dính, Chủ tịch Hội nông dân xã lại cho rằng, tổ tiên của họ ở một nơi rất xa xôi. Ngày xưa cuộc sống vô cùng khó khăn, đất đai thì khô cằn, quả bí trồng mãi cũng chỉ bằng nắm tay, bắp ngô to nhất cũng chỉ bằng năm ngón tay. Chiến tranh loạn lạc liên miên. Một hôm có người khách xa nói có nơi mà bắp ngô hai con gà ăn không hết hạt nên người Mông xanh tìm đến lập bản và an cư từ đó cho tới nay.

Hậu quả của việc kết hôn cận huyết là đàn ông người Mông xanh chỉ cao trên dưới 1,5 m.
Chuyện người Mông xanh ăn thịt người từ lâu đã trở thành truyền thuyết. Cụ Vàng Thị Ly, một già làng 96 tuổi, kể lại một câu chuyện cách đây đã hơn 60 mùa rẫy (60 năm). Ngày đó các cụ hay bắn được con căng, theo lệ là phải cống nạp cho Pháp nhưng vì đói quá nên đem thịt ăn.

Khi Pháp đến khám xét, mọi người đành nói dối là đang luộc thịt đứa trẻ. Bọn Pháp không tin, xông vào bếp, mở nồi ra thấy hay bàn tay nhỏ nhắn, trắng trẻo từ mặt nước nhô lên. Tưởng là trẻ nhỏ thật, chúng khiếp sợ bỏ chạy. Từ đó, lời đồn người Mông xanh "ăn thịt người" cứ cứ lan đi khắp nơi. Thậm chí các dân tộc khác vì thế mà sợ hãi, tránh xa dân tộc Mông xanh.

Từ đó, người Mông xanh phải sống co cụm, rồi trai gái Mông xanh phải lấy lẫn nhau là hậu quả của lời đồn ác nghiệt đó. Ngoài ra, người Mông xanh có tục thách cưới rất cao nếu lấy người ngoài họ nên cũng là nguyên nhân dẫn đến tình trạng hôn nhân cận huyết.
Người Mông xanh trước kia có 4 dòng họ là Giàng, Vàng, Lý, Thàng. 60 năm trước, dịch thủy đậu đã xóa sổ dòng họ Thàng. Con em của 3 dòng họ còn lại cứ quanh quẩn lấy nhau, cho nên việc vợ chồng cùng hay cận huyết thống là rất phổ biến.