Bà Tiến Sĩ ngu nhất thế giới

[Ra]

Các bạn đọc và nhận xét về bà Tiến Sĩ này xem:
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2010/04/100417_do_ngoc_bich.shtml

<BLOCKQUOTE>

Chúng ta quen nghe “Lịch sử Việt Nam 4.000 năm dựng nước,” liệu có bao giờ tự hỏi xem cái con số 4.000 ngàn năm ấy lấy ở đâu ra? Liệu có đúng như vậy không? Mảnh đất Việt nam có hình thù thế nào trước thời Triệu Vương?
Một thực tế là lịch sử Việt Nam suốt hơn 2.000 năm từ thời Triệu Đà đến thời Nguyễn, cho dù thỉnh thoảng có tuyên bố "Sông núi nước Nam, Vua Nam ở," thì Việt Nam vẫn luôn là một phần của Trung Quốc.

Người dân Việt Nam bắt nguồn từ Trung Quốc, Vua của Việt Nam cũng khởi tổ từ người Trung Quốc, coi vua Trung Quốc như anh như cha... từ Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, hay Lý Công Uẩn, rồi các gia tộc họ Trần, Lê, Nguyễn, v.v...
Chúng ta đã bao giờ tự hỏi mình xem lịch sử Việt Nam mà chúng ta học có đúng là lịch sử không?

Chủ nghĩa dân tộc mù quáng đôi khi cũng tai hại không kém gì chủ nghĩa bành trướng đế quốc vậy.</BLOCKQUOTE>
TS. Đỗ Ngọc Bích

[dangphuong]

Có người còn nói là Trung Quốc thật sự là từ người Việt mà ra. Người này còn có dẫn chứng đàng hoàng và còn có viết sách cũng như có một trang web nữa. Hi vọng tôi sẽ tìm được trang web này.
Thế cho nên nói gì cũng được nhưng kết luận bằng những câu nói hàm hồ thì một người có kiến thức không nên làm như vậy.
Đúng là ngu !!!
dp

[bé Muội]

Không phải Bà Ta ngu đâu .
Hảy xem lại bà ta đã bị mua chuộc như bao nhỉêu người khác,
cái giá bán nước nầy có thể lên tới triệu đô la không chừng
- Chấp nhận một lần bán đứng Tổ Quốc , kiếm ngần ấy tiền rồi
bay ra nước ngoài sống khỏe re , thật là nhục .hi.hi
Cám ơn thông tin của DP .
MTT

[dangphuong]

Không phải Bà Ta ngu đâu .
Hảy xem lại bà ta đã bị mua chuộc như bao nhỉêu người khác,
cái giá bán nước nầy có thể lên tới triệu đô la không chừng
- Chấp nhận một lần bán đứng Tổ Quốc , kiếm ngần ấy tiền rồi
bay ra nước ngoài sống khỏe re , thật là nhục .hi.hi
Cám ơn thông tin của DP .
MTT

Hổng phải thông tin của ngộ đâu... của cái lị Xanh Lè lớ...!!!
Nhưng hỏi nhỏ có thiệt bán nước bằng cách đó được trả công tới một triệu đô la hông ...?
Tui cũng muốn bán...
dp

[bệ phóng]

Sao mình phải dùng một tựa đề nặng nề như vậy nhỉ..??, tôi thấy lời bình của một bạn rất hay và nhẹ nhàng,

Và hoàn toàn chúng tôi không thể tưởng tượng rằng "Việt Nam là một phần
của Trung Quốc" và cũng không thể đồng ý với luận điểm "không nên bài
Trung Quốc vì Trung Quốc đã có công lớn với Việt Nam trong chiến
tranh". TS Bích có thể giúp tôi thêm các dữ kiện lịch sử để xác minh
nhận định của mình, với tư cách là một nhà khoa học, chứ không với danh
vị tiến sĩ ở Đại Học Yale?

Chúng ta cũng có thể trao đổi thêm ở đây (vì tranh luận ở BBC đã đóng) hoặc thêm dữ liệu như người VN vốn được gọi là dân "giao chỉ" vì 2 ngón chân cái chỉ vào nhau cho nên không thể là bốn tàu hay năm tàu được chứ nói chi là ba tàu con..??!

[dangphuong]

Tội gì mà đi truy lùng sữ sách... vì chưa chắc sữ sách đã đáng tin.
Chỉ biết bây giờ thôi ... Có những thứ... người Việt đã học hỏi nơi Tàu nhưng tính tình thì khác xa... diện mạo cũng không giống.
Cho nên không cần biết hai dân tộc đã từ cội nguồn nào mà ra chỉ biết là tui cảm thấy xấu hổ khi có người nhận lầm tôi là Tàu.
dp

[ThachThao]

Trong những bài học "Dịch lý Việt Nam" Thầy TT hay phân tích, dẫn giảng nhiều chuyện mà người ta cứ tưởng là gốc tích của Tàu, nhưng xét cho cùng thì hầu hết ngược lại, những câu ca dao tục ngữ xa xưa của cha ông chứng minh điều đó rất nhiều (trí nhớ TT tệ quá chẳng nhớ gì để dẫn chứng được). Trước kia người ta cứ cho rằng môn dịch lý nguồn gốc của Tàu, Kinh Dịch của Tàu hay... nhưng xét cho cùng TT thấy "Dịch lý Việt Nam" đơn giản, dễ hiểu, dễ vận dụng, và hay hơn Dịch Tàu nhiều, nó có thể chứng minh tới ngọn ngành cái mà nó đề cập đến, Dịch Tàu thì không, bị giới hạn rất nhiều.... Một đặc điểm nổi trội đáng sợ ở họ là họ rất thâm, thâm, độc lắm.

[giotsuongtim]

*KHÓC BÀ TIẾN SĨ ĐỖ NGỌC BÍCH*



Thưa bà Tiến Sỹ Đỗ Ngọc Bích!
Tôi
là người Việt Nam, tôi ý thức được điều đó rất sâu sắc, từ tiếng nói
của tôi, âm điệu, từ trái tim đến vẻ bề ngoài, tâm hồn và thể xác. Con
người tôi là một phần máu thịt của đồng bào tôi; chữ đồng bào hiểu theo
đúng nghĩa là “chung một bào thai” – sinh ra từ bọc trăm trứng mà mẹ Âu
Cơ đã mang nặng đẻ đau.
Mẹ Âu Cơ đẻ ra bọc trăm trứng nở ra trăm con là truyền thuyết, là một
hư cấu của lịch sử, nhưng ý nghĩa của truyền thuyết ấy vô cùng sâu sắc;
người Việt, dù thuộc hàng trăm tộc người Việt khác nhau (Bách Việt), dù
ở khắp chân trời góc bể, dù là người Nam kẻ Bắc… thì đều có chung một
nguồn gốc, chung một Tổ tiên, chung một dòng máu.
Đọc bài viết “Một cách nhìn khác về tinh thần dân tộc” mà bà
Tiến Sỹ gửi đăng trên BBC Việt ngữ. Được biết bà là Tiến sỹ về Quan hệ
Quốc tế và Hoa Kỳ học, hiện đang giảng dạy Việt Nam học và tham gia
dịch thuật các công trình sử học cổ, trung đại của Việt Nam tại Đại học
Yale, Hoa Kỳ, nhưng bà lại có cái nhìn “trái chiều” về lòng yêu nước
của người Việt Nam.
Bà nói các Thanh niên, Trí thức Việt Nam bị tuyên truyền
kích động, ít hiểu biết, hiểu sai về lịch sử đất nước, và bà cho rằng:
“Việt Nam thực ra cũng là một phần trong da thịt của Trung Quốc, lịch
sử Việt Nam suốt hơn 2000 năm từ thời Triệu Đà đến thời Nguyễn, cho dù
thỉnh thoảng có tuyên bố “Sông núi nước Nam, Vua Nam ở,” thì Việt Nam
vẫn luôn là một phần của Trung Quốc. Người dân Việt Nam bắt nguồn từ
Trung Quốc, Vua của Việt Nam cũng khởi tổ từ người Trung Quốc, coi vua
Trung Quốc như anh như cha…”
Thưa bà Tiến Sỹ! bà cũng biết nước Trung Quốc có được lãnh
thổ rộng lớn như ngày nay là nhờ việc đi xâm lấn, bành trướng, ăn cướp.
Vùng Lưỡng Quảng: Quảng Đông, Quảng Tây xa xưa là nơi đất thiêng của
người Việt, đã bị người Hán tràn xuống xâm chiếm đồng hóa. Từ khi Triệu
Đà cai quản vùng Lưỡng Quảng, lập ra nước Nam Việt, rồi xâm chiếm nước
Âu Lạc (tộc Âu Việt – Lạc Việt) để mở rộng lãnh thổ nhằm cát cứ lâu
dài, nước ta rơi vào ách cai trị của phương Bắc từ đây.
Vậy thì cái ý nghĩ “Việt Nam bắt nguồn từ Trung Quốc” của bà
Tiến Sỹ hẳn là cũng bắt nguồn từ lòng yêu nước, yêu dân tộc Trung Hoa?
Tôi phải bật khóc khi đọc bài viết của bà, một người “Việt Nam” có học
vị cao thành danh ở nước Mỹ, tôi khóc vì thương mẹ Âu Cơ vì đã sinh ra
những hậu duệ “ưu tú”, “học cao hiểu rộng” mà lại tin rằng “Tổ tiên của
ta bắt nguồn từ Trung Quốc”.
Chính vì bà Tiến Sỹ tin rằng mình là “một phần trong da thịt
của Trung Quốc”, nên cũng dễ hiểu khi bà gọi những người dám lên tiếng
đấu tranh bảo vệ toàn vẹn chủ quyền của Tổ quốc là những người sống
trong cái “anti-China nationalism” (chủ nghĩa dân tộc chống Trung quốc
hay bài xích Trung) của những năm 1980.
Bà lập luận: “Những thanh niên này hầu hết đều lớn lên vào
những năm 1980, chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa dân tộc, có điều khiển
(định hướng) của nhà nước Việt Nam sau cuộc chiến tranh biên giới 1979,
bài xích Trung Quốc, tố cáo Trung Quốc ‘hơi nhiều.’ Họ không thích nghi
theo kịp được môi trường ngoại giao giữa Việt Nam và Trung Quốc trong
những năm 1990”. Và bà kết luận: “Chủ nghĩa dân tộc mù quáng đôi khi
cũng tai hại không kém gì chủ nghĩa bành trướng đế quốc”.
Thưa bà! Tôi sinh năm 1981, và phải đến năm 24 tuổi, tôi mới
được lần đầu đọc cuốn sách nói về “cuộc chiến tranh biên giới 1979” để
hiểu được cái “anti-China nationalism” (chủ nghĩa dân tộc chống Trung
quốc hay bài xích Trung) của những năm 1980 thời Lê Duẩn mà bà đã nhắc
tới. Bạn bè tôi, gia đình tôi, ai ai cũng được nghe, được nhắc nhở,
được thấm nhuần tinh thần “4 tốt” và “16 chữ vàng” trong quan hệ Việt –
Trung mà các đài báo ti vi phát đi ra rả mỗi ngày.
Những người dám lên tiếng đấu tranh bảo vệ toàn vẹn chủ
quyền của Tổ quốc, nhiệt huyết của họ sôi sục với ý thức trách nhiệm
của người dân trước vận mệnh của đất nước, họ là những người tiếp nối
con đường mà cha ông ta đã đi, đã chiến đấu, đã tuyên ngôn với thế
giới: “Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một. Toàn thể dân tộc
Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải
để giữ vững nền Độc lập Tự do của Tổ quốc”.
Cha ông ta có truyền thống chống giặc ngoại xâm. Không thể
được nhầm lẫn giữa giặc xâm lược, bọn bành trướng với nhân dân Trung
Quốc. Chúng ta luôn mong muốn được sống yên ổn, hòa hợp với nước láng
giềng Trung Quốc, muốn được hợp tác và làm bạn lâu dài. Song, nếu nước
lớn Trung Quốc có ý đồ xâm lấn, được sự tiếp tay của bè lũ bán nước,
thì nhân dân ta quyết đánh tan quét sạch bọn chúng khỏi bờ cõi; Như lời
bất hủ của Vua Quang Trung: “Đánh cho lịch sử biết rằng nước Nam anh
hùng là có chủ”.
Về vấn đề chủ quyền của Việt Nam tại Trường Sa và Hoàng sa.
Bà Tiến Sỹ có thắc mắc “Chúng ta coi Trường Sa và Hoàng sa thuộc về
Việt Nam từ khi nào?”, thì tôi xin được nói để bà biết rằng những người
đã ra đi xác lập chủ quyền tại Hoàng Sa và Trường Sa từ thời Chúa
Nguyễn, họ đã ngã xuống, máu của họ hòa vào Biển Đông, linh hồn họ vẫn
được chúng ta tưởng nhớ. Những người anh hùng ấy và hậu duệ của họ là
những ngư dân trên đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi, vẫn sống mãi với biển cả,
nơi chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc.
Trong khi cả nước đang đẩy mạnh tuyên truyền bảo vệ biển
đảo, nâng cao lòng yêu nước, tinh thần tự tôn dân tộc, thì cách nhìn
“trái chiều” về tinh thần dân tộc của bà Tiến Sỹ Đỗ Ngọc Bích thật chỉ
như tiếng nói lạc lõng, ngáp ngoải của kẻ hụt hơi mà thôi.
Tôi khóc bà Tiến Sỹ, thưa bà! Bánh xe lịch sử đang quay, và
bất cứ ai muốn ngăn chặn hay đi ngược lại chiều quay đó, có thể trong
đó có bà, thì sẽ đều phải bị đào thải, lịch sử sẽ phán xét họ!
Hà Nội, 18/4/2010
Vũ Khiêm

[dangphuong]

Trong những bài học "Dịch lý Việt Nam" Thầy TT hay phân tích, dẫn giảng nhiều chuyện mà người ta cứ tưởng là gốc tích của Tàu, nhưng xét cho cùng thì hầu hết ngược lại, những câu ca dao tục ngữ xa xưa của cha ông chứng minh điều đó rất nhiều (trí nhớ TT tệ quá chẳng nhớ gì để dẫn chứng được). Trước kia người ta cứ cho rằng môn dịch lý nguồn gốc của Tàu, Kinh Dịch của Tàu hay... nhưng xét cho cùng TT thấy "Dịch lý Việt Nam" đơn giản, dễ hiểu, dễ vận dụng, và hay hơn Dịch Tàu nhiều, nó có thể chứng minh tới ngọn ngành cái mà nó đề cập đến, Dịch Tàu thì không, bị giới hạn rất nhiều.... Một đặc điểm nổi trội đáng sợ ở họ là họ rất thâm, thâm, độc lắm.

Sao giống mèo láu cá quá dzậy ta...?
dp

[H-Yen]

H-Yen xin đem một vài bài viết trên Net về trang này để cùng đọc




Nỗi đau toàn cầu hóa ( Hiệu Minh )

.

Vó ngựa Thành Cát Tư Hãn. Ảnh: HM


Cách đây 800 năm, khi vó ngựa của Thành Cát Tư Hãn tung bay trên cát thảo nguyên Mongolia và chinh phục tất cả các bộ lạc trong vùng Trung Á bao gồm một phần của Trung Quốc vì họ thường xuyên xung đột với nhau, cướp phá và giết người man rợ. Quốc gia Mongolia hùng mạnh được lập nên bởi sự thần phục của nước nhỏ chư hầu.
Người hùng vĩ đại đó đã chinh phục cả Trung Quốc, tràn sang nước Nhật, xuống phương Nam, đưa quân sang thành Baghdad và san phẳng thành phố này. Rồi những kỵ sỹ có thể ngồi trên lưng ngựa, vừa phi nước đại vừa bắn, bách phát bách trúng, giúp cho Thành Cát Tư Hãn thống trị thế giới.
Họ không hề biết đã tham gia vào công cuộc “toàn cầu hóa” version 1.0, trong đó những công dân chỉ “thuộc” về nước Mongolia.
Người Mongolia tự hào về Thành Cát Tư Hãn. Tên “Khan” được gắn cho những gì đẹp đẽ và huy hoàng nhất. Người Việt ta có tôn vị vua này là thánh sống không? Chắc là không. Người Trung Quốc cũng thế. Người Trung Đông hay châu Âu ghê sợ lính Mongolia man rợ.
Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên có đế quốc La Mã (Imperium Romanum) có vùng đất rộng lớn bao quanh quanh Địa Trung Hải ngày nay. Chiến binh La Mã cũng tàn bạo không kém. Vó ngựa và kiếm của họ đã làm bao đầu rơi máu chảy ở khắp châu Âu và châu Phi.
Người Italia có tự hào về Augustus hay Ceasar không? Chắc là có vì họ từng làm bá chủ một châu lục. Nhưng kẻ bị thần phục có ca ngợi Ceasar? Hoàn toàn không. Vì Ceasar là kẻ giết người.
Cách đây gần thế kỷ có người Đức tự cho mình là thượng đẳng, người Nhật tự phong mình là anh cả da vàng, để rồi gây ra chiến tranh thế giới thứ 2, nhằm chiếm ngôi bá chủ hoàn cầu.
Hàng trăm triệu người chết vì ý muốn áp đặt thứ văn minh thượng đẳng hay anh cả lên các dân tộc khác.
Những miền đất có xích xe tăng của Đức nghiến nát, kiếm Samuraj của Nhật chặt đầu người ngọt xớt trong suốt thế chiến có mang ơn người chiếm đóng hay không?
Trong trường hợp này, không những kẻ bị chiếm đóng căm thù, mà chính những kẻ đi gây tội ác cũng tự thấy nhục nhã, vì những ý tưởng điên rồ.
Từ ngàn năm, những cuộc chinh phạt đẫm máu của phương Bắc xuống phương Nam trong đó có Việt Nam, gây ra biết bao cảnh đầu rơi, chia li và tan nát.
Trong cuộc chiến tranh Mỹ-Việt có tất cả các ông lớn tham gia. Chính họ (Pháp, Mỹ, Trung Quốc, Liên Xô) ép hai phía Việt nam phải chia đôi đất nước. Rồi các vị này ngồi chơi ván cờ “chiến tranh lạnh”, “hiệu ứng domino” hay “bành trướng chủ nghĩa cộng sản” mà Việt Nam là con tốt trên bàn cờ đó.
Có nên hiểu đây là tình quốc tế hữu nghị kiểu XHCN để rồi theo lời khuyên như của một Tiến sỹ viết trên BBC “Việt Nam thực ra cũng là một phần trong da thịt của Trung Quốc, chia sẻ nguồn gốc văn hóa và tư tưởng, và nhận được khá nhiều ân huệ từ Trung Quốc trong suốt hơn 20 năm chiến tranh (1950-1975)”.
Những đế chế từ xa xưa đến bây giờ đều muốn chinh phục các nước nhỏ và bắt họ phải thần phục, thậm chí giết cả một dân tộc để đồng hóa.
Mỗi thời đại đều có cách chiếm hữu lãnh thổ khác nhau. Thời trung cổ hay phong kiến, ai mạnh có quyền chiếm hữu tất cả.
Nhưng ngày nay kiểu dùng sức mạnh đã qua rồi. Họ dùng kế toàn cầu hóa ver 2.0 mà các công dân không thuộc về quốc gia nào để cho ông lớn ngồi trên kiếm lời.
Sự xâm lược được thực hiện văn minh hơn, bởi văn hóa, bởi sức mạnh mềm, bởi hàng hóa chất lượng cao và kể cả tiền cho vay nặng lãi dưới danh nghĩa ODA (vốn vay phát triển).Tỉnh táo một chút sẽ nhận ra đó cũng là xích sắt xe tăng, vó ngựa và kiếm samuraj, xâm lược tinh tế. Chả có ai mang món lợi đến vì tình quốc tế cao cả như người cộng sản ấu trĩ vẫn thường hiểu. Quốc gia giỏi là phải biết sống năng động trong bối cảnh đó để phát triển.

Mối nguy hiểm trong tiến trình này là một thanh niên sống trong thế giới hội nhập hỗn mang, đầy cạm bẫy, lại không biết mình thuộc vào dân tộc nào.
Sinh ra tại Việt Nam, nói và viết tiếng Việt rất giỏi, được đào tạo bài bản bên Mỹ, do nghiên cứu sử thế giới sâu sắc, một hôm bàng hoàng nhận ra như một tiến sỹ nọ “Người dân Việt Nam bắt nguồn từ Trung Quốc, Vua của Việt Nam cũng khởi tổ từ người Trung Quốc, coi vua Trung Quốc như anh như cha… từ Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, hay Lý Công Uẩn, rồi các gia tộc họ Trần, Lê, Nguyễn..”, mà không hiểu rằng đó là do chính sách xâm lược mà ra.
Rồi bà đặt câu hỏi “Chúng ta đã bao giờ tự hỏi mình xem lịch sử Việt Nam mà chúng ta học có đúng là lịch sử không?”.
Có người đùa vui, người “giỏi” Sử ta như thế, sau khi tu nghiệp bên Mỹ, sẽ về Việt Nam, đến khoa Sử của Đại học Hà nội để giảng dạy sử cho “chính thống”.
Sự ngấm dần về “văn hóa và tư tưởng” của lối sống hội nhập đã sinh ra những con người phi dân tộc tính, đứng giữa nga ba đường, không biết mình thuộc về quốc gia nào. Không phải tây, chẳng phải Việt Nam, không phải quê nhà mà cũng chẳng phải tỉnh ta.
Quay đi thấy Tây hay Mỹ, cần phải coi họ là nước mẹ, vì mình ăn học và đang lĩnh lương nơi đây.
Nhìn sang nước Trung Hoa vĩ đại đang trỗi dậy, cảm thấy mình quá bé nhỏ và tự nhiên thấy mình như con đẻ của người ta. Sự yếu đuối cũng là điều dễ hiểu.
Ngắm quê hương chỉ thấy toàn một lũ thanh niên hay đám bloggers điên cuồng theo “chủ nghĩa dân tộc mù quáng đôi khi cũng tai hại không kém gì chủ nghĩa bành trướng đế quốc” như lời tiến sỹ nọ.
Thật ra hiểu như trên không có gì lạ, cũng không ít người đồng cảm. Đó cũng là một sản phẩm tất yếu của tiến trình các nước hòa nhập, tốt hay xấu, tùy theo từng góc độ.
Nhưng với một dân tộc sau hàng ngàn năm bị đô hộ, hàng triệu người ngã xuống trong mấy cuộc chiến gần đây, trong bối cảnh sắp đến 35 năm kỷ niệm ngày hết tiếng bom rơi, trong lòng kẻ ở người đi còn bao nỗi ngổn ngang, thì thông điệp của bài báo định gửi gì cho ngày hòa giải dân tộc.
Kết thúc bài viết, xin trích một phản hồi của một bạn đọc trên BBC “Tinh thần vong bản mới đáng lo sợ. Một công dân không có tinh thần dân tộc thì đó là một công dân tồi”.
Có lẽ người công dân ấy không thuộc về quốc gia nào và không biết yêu ai, dù hiểu biết đầy người. Có tri thức tầm vóc mà vẫn mù quáng về dân tộc tính mới thật sự tai hại cho nhân loại.

Hiệu Minh.

[dangphuong]

Có người còn nói là Trung Quốc thật sự là từ người Việt mà ra. Người này còn có dẫn chứng đàng hoàng và còn có viết sách cũng như có một trang web nữa. Hi vọng tôi sẽ tìm được trang web này.
Thế cho nên nói gì cũng được nhưng kết luận bằng những câu nói hàm hồ thì một người có kiến thức không nên làm như vậy.
Đúng là ngu !!!
dp

Người đó là Triết Gia Kim Định và Lý Thuyết "An Vi" ... chứng minh ít nhứt 70% người Tàu hiện nay là người Việt Nam.

http://www.bacaytruc.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2855&Itemid=49

[TK]

Ngày xưa có thằng đốt đền
Ngày nay bỗng có một em... đốt nhà.
Mục đích đạt được quả là...
Danh vang, tiếng dội quốc gia, hoàn cầu.
Mặt mũi đâu đến nỗi nào
Mà khi... vuốt chẳng nể nhau... cái gì?
Mới và hay chẳng nghĩ ra
Thì thôi im lặng dần dà nghĩ sau.
Ai dè phát biểu... gâu gâu
Bây giờ chẳng biết chui... đầu chỗ mô?

Xin đưa thêm một thông tin mới về Đỗ Ngọc Bích. Nguyên văn bức thư của Erik Harms:

Xin Chao,
Toi ten la Erik Harms, hien la Assistant Professor of Anthropology (Pho Giao su, khoa nhan hoc) tai Dai Hoc Yale.
Toi rat ngac nhien khi doc bai y kien (opinion piece) cua Nghien cuu sinh Do Ngoc Bich tren mang BBC. Toi ngac nhien boi vi BBC da cho cac doc gia nghi phai la co Bich la Tien si dang day tai DH Yale. Thong tin nay hoan toan sai. Co Bich hien la sinh vien cao hoc tai Dai hoc Hawaii, dang hoc (nhung chua co bang) tien si trong khoa Hoa Ky Hoc (American Studies).Toi xin BBC tieng Viet dieu chinh lai thong tin nay.
Co Bich dang song o New Haven, nhung co ay khong lam viec cho Yale. Moi nguoi deu co phep phat bieu y kien ca nhan cua minh, va toi se khong bao gio “dieu chinh” noi dung cua bai ca nhan cua co Bich. Nhung, toi cung nghi la doc gia phai biet bai ay la mot y kien ca nhan cua co ay, va khong dai dien y kien cua trung tam Dong Nam A hoc tai Yale.
Xin cam on,
Erik Harms

[vânsơn]

Hây ya ! Xẩy Ngộ dòi...!!!
Hoỏng piếc sao Ngộ lại thík pák chiếc cáy yoọng lơ lớ của mấy lị pa tào Chợ Lớn wa ́ chòi. Ngộ tháy ló cũng dzui wá li chế́ ! Mấy lị lừng có ghéc lây wa Ngộ ya, có gì thì từ từ lói chứ lừng có chủi ào ào làm Ngộ...xệ( sợ) lám...Hic !

[TK]

CHỬI BỚI VU VƠ

Sống trên đời sao cứ phải chửi nhau
Mình chửi người ta, người ta chửi lại.
Thế giới đầy những luận bàn, tranh cãi
Đời chẳng còn gì êm ái, du dương.

Thắng người ta liệu có được bạc vàng
Thua người ta thì bẽ bàng, xấu hổ.
Chưa thắng thua đã mỏi mồm, khản cổ
Tự phải nghe, rồi còn tự cãi nhau.

Lý luận ngô nghê, bằng chứng không đâu
Mẹ hát, con khen, ôm nhau tự sướng.
Mình vô địch một mình, không biết ngượng
Lâu thành ra thứ bệnh tưởng nan y.

Ghét người thì hãy nghĩ, hãy làm đi
Để người ta không làm gì mình được.
Chỉ nói suông mà bản thân suy nhược
Còn muôn đời không kịp được người ta.

Bài thơ này cũng chửi bới vu vơ!

[dangphuong]

Người ta dèm pha cả dân tộc, tổ tiên mình ... không chữi lại đi chữi vu vơ ....?
TK này đúng là dzui ...!!!
dp

[TK]

Người ta dèm pha cả dân tộc, tổ tiên mình ... không chữi lại đi chữi vu vơ ....?
TK này đúng là dzui ...!!!
dp

Ơ hay, thế ông không đọc bài trước sao? Bài trước tôi chửi đích danh đó!
Ai dè phát biểu... gâu gâu
Bây giờ chẳng biết chui... đầu chỗ mô?

[dangphuong]

hehehehe ...chọc cho Lão khĩ chữi thêm một tiếng nữa ...!
Cái mụ tiến xỉ này ... chỉ vì muốn làm nổi mà không màng làm nhục cả tổ tiên.
Hết biết...!!!
dp

[TK]

Tuy nhiên, cái vụ này cũng có cái lợi:
1. Biết được phản ứng của mọi người về vấn đề này.
2. Hiểu thêm được quyền tự do ngôn luận của phương tây: đúng là họ rất tôn trọng cái quyền này. Tôi tâm phục, khẩu phục phương tây về những quyền cơ bản của con người. Đây là một trong những thứ họ văn minh hơn ta, chứ không phải văn minh chỉ là nhồi nhét những kiến thức vào trong đầu.

[Sponsored content]