Ranh ngôn về thơ Hoàng Quang Thuận

[TK]

Thưa Đồ Nghệ và các bạn,

Ở Thi Viện ta không ai là không biết ranh ngôn là gì. Vì vậy, Tuấn Khỉ xin dùng khái niệm ranh ngôn của Thi Viện để bình vào các câu trong bài viết mà Đồ Nghệ muốn xới xáo lại để tìm hiểu về cái giải, xin lỗi, lang ben văn chương mà Việt Nam ta sắp được nhận.

Trước khi xem ranh ngôn, tôi khuyên các bạn nên vào links sau để xem các bài thơ, được gọi là "thiền, thánh, thần..." được "tiền nhân mượn bút" Hoàng Quang Thuận viết ra:

Thơ Hoàng Quang Thuận trên VNThuQuan

(Nếu bị tường lửa chặn, xin vào qua link sau)
Thơ Hoàng Quang Thuận trên VNThuQuan (qua PageWash)

Thơ thiền Hoàng Quang Thuận (Thái Bá Tân dịch sang tiếng Anh)

Tôi rất lấy làm mừng và tự hào vì dù nổi đình đám đã lâu, tái bản nhiều lần... nhưng cái tên Hoàng Quang Thuận chưa có trong danh sách tác giả của Thi Viện.

Tôi cũng rất thất vọng cho thi ca Việt Nam nói chung và cho một số nhà thơ Việt Nam nói riêng, có người từng là thần tượng của tôi, lại đi ủng hộ, ca ngợi Hoàng Quang Thuận. Nói như nhà thơ Trần Nhương:

"Không thể ngờ thơ thần, thơ Phật của anh Hoàng Quang Thuận đã làm cho bao vị tai to mặt lớn và một số thi nhân Hội Nhà văn Việt Nam mụ mị, tấu lên bài ca siêu việt như bị nhập đồng".

Chú ý: Những chữ màu đỏ trong trích dẫn dưới đây là do Tuấn Khỉ thêm vào.

Xin phép các bác cho em "bới" lại chuyện cũ để thêm một số thông tin cho rộng đường "xem xét" vụ Nô ben thơ này:

“Hoàng Quang Thuận với non thiêng Yên Tử”:
Chạm đến thơ, vì lòng thành thực

Hoàng Quang Thuận dường như không mấy quan tâm, câu nệ về niêm luật, cấu trúc của Đường luật, bởi lẽ ngay từ đầu ông không có ý định “làm thơ”, mà ông chỉ mượn ngôn ngữ thơ để ghi lại tâm tịnh, cảm xúc của mình ở chốn Thiền định này thôi.
Ranh ngôn!

PGS.TS. Nguyễn Hữu Sơn: Nhưng nếu không phải là thơ thiền thì là thơ gì?
Ranh ngôn!

Nhà thơ Hữu Thỉnh phấn khởi khi hội thảo này làm đa dạng hóa cuộc trao đổi về thơ đang sôi nổi thời gian qua. "Trong lúc đời sống đang có dấu hiệu tầm thường hóa, thì nhà thơ Hoàng Quang Thuận lại thiêng liêng hóa, thanh khiết hóa tâm hồn-một đóng góp làm cho vượng khí tinh thần dân tộc phát triển".
Ranh ngôn!

Đọc thơ về Yên Tử của Hoàng Quang Thuận, nhà thơ Dương Kỳ Anh trầm trồ: “Tôi khó mà phân biệt đâu là xưa, đâu là nay, đâu là cổ, đâu là tân, nó như là một sự ám ảnh của tâm linh”.
Ranh ngôn!

Người con của đất Quảng Ninh, nhà thơ Trần Nhuận Minh tấm tắc: “Đó là phúc địa của Yên Tử, phúc trạch của tỉnh Quảng Ninh từ ngàn đời.”
Ranh ngôn!

TS Lê Thị Bích Hồng chia sẻ: “thơ anh còn động thấu đến thế sự…”
Ranh ngôn!

Xin được kết bằng ý kiến của PGS.TS Nguyễn Hữu Sơn, nhà phê bình văn học, chủ trì cuộc hội thảo: "các vấn đề không phải đã khép lại, mà cần tiếp tục mở ra, giúp chúng ta làm quen và chủ động trước mọi hiện tượng văn học, trong đó có “Thi Vân Yên Tử”.
Riêng câu này quá tuyệt vời!

Thanh Hằng
Nguồn: http://www.cand.com.vn/vi-VN/phongsu/2012/6/177988.cand

[Cỏ gai]

Cho CG bắt chước chút nha :

Ranh ngôn :

Ở đâu thơ có mùi tiền
Là thành thơ Phật thơ Tiên mấy hồi

[dangphuong]

"Ranh ngôn" "Ranh ngôn" "Ranh ngôn"
Làm nhơ thơ ... bẩn cả hồn nước non.
dp

[Sponsored content]