Có biết buồn vui không? (H&Đ)

[dangphuong]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

[TK]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

Sỏi đá còn biết buồn vui
Huống hồ cả một con người vẹn nguyên?

[pumanew]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

Theo Pu thì không!
Nếu không buồn thì sao biết là vui, và cũng vậy: không vui thì biết gì đâu là buồn.
"Nhân chi sơ, tính bổn thiện" - một đứa bé sơ sinh ở một đảo hoang - khi may mắn sống còn đâu có cái gì để mà so với sánh để biết đâu là buồn và đâu là vui!

[TK]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

Theo Pu thì không!
Nếu không buồn thì sao biết là vui, và cũng vậy: không vui thì biết gì đâu là buồn.
"Nhân chi sơ, tính bổn thiện" - một đứa bé sơ sinh ở một đảo hoang - khi may mắn sống còn đâu có cái gì để mà so với sánh để biết đâu là buồn và đâu là vui!

Vậy chứ câu "nhân chi sơ, tính bổn thiện" được hiểu thế nào?

[pumanew]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

Theo Pu thì không!
Nếu không buồn thì sao biết là vui, và cũng vậy: không vui thì biết gì đâu là buồn.
"Nhân chi sơ, tính bổn thiện" - một đứa bé sơ sinh ở một đảo hoang - khi may mắn sống còn đâu có cái gì để mà so với sánh để biết đâu là buồn và đâu là vui!

Vậy chứ câu "nhân chi sơ, tính bổn thiện" được hiểu thế nào?

Câu này thì theo Pu phải được hiểu: đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng: nó sẽ in lại những gì trong môi trường nó sống...

[TK]

Nếu một đứa bé sơ sinh bị bỏ ở một hòn đảo hoang và may mắn sống còn, thỉ xin hỏi bạn đứa bé này có biết buồn vui không?
dp

Theo Pu thì không!
Nếu không buồn thì sao biết là vui, và cũng vậy: không vui thì biết gì đâu là buồn.
"Nhân chi sơ, tính bổn thiện" - một đứa bé sơ sinh ở một đảo hoang - khi may mắn sống còn đâu có cái gì để mà so với sánh để biết đâu là buồn và đâu là vui!

Vậy chứ câu "nhân chi sơ, tính bổn thiện" được hiểu thế nào?

Câu này thì theo Pu phải được hiểu: đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng: nó sẽ in lại những gì trong môi trường nó sống...

Vậy là hiểu sai và dùng không hợp trong ngữ cảnh mà bạn trả lời Đăng Phương.
"Nhân chi sơ tính bổn thiện" phải hiểu đơn giản là "bản tính con người ban đầu là thiện"

[pumanew]

Dạ thưa: đúng là như vậy thật! Tuy nhiên còn có một câu gần như vậy chỉ khác nhau 1 chữ thôi ạ:
"Nhân chi sơ tính bổn ác"
Vậy nên: mọi điều cũng chỉ là tương đối!

[dangphuong]

Tui nghĩ "đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng" đúng hơn.
Còn nói rằng:"nhân chi sơ, tính bổn thiện"
hay "Nhân chi sơ tính bổn ác" đều là võ đoán.
Đứa trẻ sống trên hoang đảo sẽ ăn thịt sống giống như những con thú quanh nó. Nhưng nó có biết buồn vui hay không thì ... chưa biết!
dp

[TK]

Tui nghĩ "đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng" đúng hơn.
Còn nói rằng:"nhân chi sơ, tính bổn thiện"
hay "Nhân chi sơ tính bổn ác" đều là võ đoán.
Đứa trẻ sống trên hoang đảo sẽ ăn thịt sống giống như những con thú quanh nó. Nhưng nó có biết buồn vui hay không thì ... chưa biết!
dp

Nói "đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng" lại càng võ đoán hơn nữa!

[TK]

Dạ thưa: đúng là như vậy thật! Tuy nhiên còn có một câu gần như vậy chỉ khác nhau 1 chữ thôi ạ:
"Nhân chi sơ tính bổn ác"
Vậy nên: mọi điều cũng chỉ là tương đối!

Tôi thấy bạn trích dẫn "Tam Tự Kinh" để nhằm chứng minh cho ý mình nhưng không đạt. Còn như xuyên tạc sách Thánh Hiền như vậy thì để làm gì?

[pumanew]

Dạ thưa: đúng là như vậy thật! Tuy nhiên còn có một câu gần như vậy chỉ khác nhau 1 chữ thôi ạ:
"Nhân chi sơ tính bổn ác"
Vậy nên: mọi điều cũng chỉ là tương đối!

Tôi thấy bạn trích dẫn "Tam Tự Kinh" để nhằm chứng minh cho ý mình nhưng không đạt. Còn như xuyên tạc sách Thánh Hiền như vậy thì để làm gì?

Dạ thưa: Pu không hề xuyên tạc! Mạnh Tử thì nhận định: "Nhân chi sơ tính bổn thiện" còn Tuân Tử thì nhận định: "Nhân chi sơ tính bổn ác". Như vậy là: "Bản tính con người ban đầu là thiện (hoặc ác)... Vậy hai điều trên cũng chỉ là tương đối mà thôi.
Bản thân Pu thì thấy thông thường khi các dịch giả dịch thì thường quan tâm đến cả ý nghĩa lẫn từng câu chữ để sao cho nó gần nguyên bản nhất. Nhưng - ý riêng thôi ạ - Pu vẫn thích hiểu về ý bóng hơn là ý đen, vậy nên có thể Pu đưa câu này vào bài trả lời là sai lầm. Tuy nhiên Pu đưa vào chỉ để chứng minh rằng: đứa bé sơ sinh nó chẳng biết gì đâu ạ - Nó sẽ theo môi trường sống là hoang đảo thôi!
Đứa trẻ bị bỏ rơi trên hoang đảo: nếu may mắn nó sống sót thì với bản năng sinh tồn nó sẽ học ở môi trường xung quanh để thích nghi mà tồn tại. Vậy nên ta có thể hình dung là "trang giấy trắng để in".Và khi đó nó cũng chỉ là một động vật mà thôi: bằng mọi cách để kiếm ăn, không tiếng nói, chỉ bắt chước tiếng của loài vật...(điều này chắc chắn chứ không cần võ đoán). Còn loài vật nó có biết vui hay buồn không - ta cũng chỉ là võ đoán.

Sỏi đá còn biết buồn vui
Huống hồ cả một con người vẹn nguyên?

Sỏi đá là vật vô tri: làm sao biết buồn ? Vậy Bác cũng chỉ là võ đoán phải không ạ?
Vui một tý nhân ngày 8/3 nhé Bác! Cho Pu xin lỗi nếu làm Bác phật ý! Chúc Bác Vui!

[TK]

Dạ thưa: đúng là như vậy thật! Tuy nhiên còn có một câu gần như vậy chỉ khác nhau 1 chữ thôi ạ:
"Nhân chi sơ tính bổn ác"
Vậy nên: mọi điều cũng chỉ là tương đối!

Tôi thấy bạn trích dẫn "Tam Tự Kinh" để nhằm chứng minh cho ý mình nhưng không đạt. Còn như xuyên tạc sách Thánh Hiền như vậy thì để làm gì?

Dạ thưa: Pu không hề xuyên tạc! Mạnh Tử thì nhận định: "Nhân chi sơ tính bổn thiện" còn Tuân Tử thì nhận định: "Nhân chi sơ tính bổn ác". Như vậy là: "Bản tính con người ban đầu là thiện (hoặc ác)... Vậy hai điều trên cũng chỉ là tương đối mà thôi.

Nói "xuyên tạc" là vì đang trích dẫn "nhân chi sơ tính bổn thiện" để chứng minh mình đúng thì lại đưa "nhân chi sơ tính bổn ác" ra để làm gì?

Sỏi đá còn biết buồn vui
Huống hồ cả một con người vẹn nguyên?

Sỏi đá là vật vô tri: làm sao biết buồn ? Vậy Bác cũng chỉ là võ đoán phải không ạ?

Đương nhiên, ta không những võ đoán mà còn cố tình trả lời bừa. Ý ta không phải là trả lời mà có ý hoàn toàn khác!

[pumanew]

........................
Nói "xuyên tạc" là vì đang trích dẫn "nhân chi sơ tính bổn thiện" để chứng minh mình đúng thì lại đưa "nhân chi sơ tính bổn ác" ra để làm gì?

Có câu đó đưa ra để nói rằng ngoài "Nhân chi sơ tính bổn thiện" phải hiểu đơn giản là "bản tính con người ban đầu là thiện" thì còn có:
"Nhân chi sơ tính bổn ác" phải hiểu đơn giản là "bản tính con người ban đầu là ác" Hai điều này minh chứng cho điều đứa trẻ đó chỉ là "trang giấy trắng để in" thôi!

........................
Vậy là hiểu sai và dùng không hợp trong ngữ cảnh mà bạn trả lời Đăng Phương.
"Nhân chi sơ tính bổn thiện" phải hiểu đơn giản là "bản tính con người ban đầu là thiện"

Nhân chi sơ là đứa trẻ (con người) mới sinh ra: nên thiết nghĩ Pu cũng không đến nỗi lạc đề.

Đương nhiên, ta không những võ đoán mà còn cố tình trả lời bừa. Ý ta không phải là trả lời mà có ý hoàn toàn khác!

Vậy ý khác của Bác là gì? Có thể cho Pu chiêm ngưỡng được không ạ?

[tiểuthơ]

Tui nghĩ "đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng" đúng hơn.
Còn nói rằng:"nhân chi sơ, tính bổn thiện"
hay "Nhân chi sơ tính bổn ác" đều là võ đoán.
Đứa trẻ sống trên hoang đảo sẽ ăn thịt sống giống như những con thú quanh nó. Nhưng nó có biết buồn vui hay không thì ... chưa biết!
dp

Câu hỏi này làm tt nhớ đến có lần bác DP đã hỏi" người mù có nằm mơ không ?".Theo tt thì chắc chắn là có.Lấy một ví dụ :ngày nào đứa bé cũng phải tìm miếng ăn bổng một ngày , hai hoặc ba ngày không có gì trong bụng ...rồi bỗng chợt thấy một cái gì đó ăn được .Vậy mọi người nghĩ tâm trạng đứa bé sẽ thế nào ? khi đói cũng như khi no ?.

[TK]

Vậy ý khác của Bác là gì? Có thể cho Pu chiêm ngưỡng được không ạ?

Có nhiều thứ phải tự hiểu chứ không thể nói huỵch toẹt ra được. Than ôi, nếu không tự hiểu được thì có nói cũng vô ích! Điều này xảy ra đâu chỉ một lần!

[dangphuong]

Tui nghĩ "đứa trẻ sinh ra như một trang giấy trắng" đúng hơn.
Còn nói rằng:"nhân chi sơ, tính bổn thiện"
hay "Nhân chi sơ tính bổn ác" đều là võ đoán.
Đứa trẻ sống trên hoang đảo sẽ ăn thịt sống giống như những con thú quanh nó. Nhưng nó có biết buồn vui hay không thì ... chưa biết!
dp

Câu hỏi này làm tt nhớ đến có lần bác DP đã hỏi" người mù có nằm mơ không ?".Theo tt thì chắc chắn là có.Lấy một ví dụ :ngày nào đứa bé cũng phải tìm miếng ăn bổng một ngày , hai hoặc ba ngày không có gì trong bụng ...rồi bỗng chợt thấy một cái gì đó ăn được .Vậy mọi người nghĩ tâm trạng đứa bé sẽ thế nào ? khi đói cũng như khi no ?.

Cũng có lý héng... Nhưng thêm một câu:"Rồi đứa bé khi lớn lên có biết yêu không?"
dp

[pumanew]

Vậy ý khác của Bác là gì? Có thể cho Pu chiêm ngưỡng được không ạ?

Có nhiều thứ phải tự hiểu chứ không thể nói huỵch toẹt ra được. Than ôi, nếu không tự hiểu được thì có nói cũng vô ích! Điều này xảy ra đâu chỉ một lần!

Công nhận với Bác điều đó! Tuy nhiên cũng sợ hiểu lầm nhau lắm ạ, vì mấy ai trên đời được như đôi tri kỷ Bá Nha - Tử Kỳ!
Cám ơn Bác đã góp ý! Chúc Bác vui!

[Đặng Nguyễn An Nhiên]

Vậy nhà Phật có vấn đề "13 con ma" nghĩa là thất tình lục dục không có "xi nhê" gì hết trong người đứa bé này sao?

[Sponsored content]