Tin nhân quả thì có đạo đức hay không?

[Thụy Khang]

Bạn thử suy nghĩ như thế này:
Người A cướp của giết người. Kiếp sau của người A, sẽ bị người B cướp của và giết lại
Do đó, kiếp sau của người B sẽ bị người C cướp của, giết chết người B....Ân oán kéo dài theo kiểu đô-mi-nô, lan truyền từ người này sang người khác
Như vậy, nếu người A sau khi cướp của giết người, anh ta phát một đại nguyện: "Đừng để cho ai giết tôi, vì tôi sợ họ sẽ phải chịu hình phạt khắc nghiệt của luật nhân quả.". Nếu hiệu nghiệm, người B không giết người A, nên người B không bị người C cướp của. Vậy, người A đã làm một việc tốt rồi?!
Vậy, tin nhân quả có phải là người có đạo đức hay không?
thk

[Thụy Khang]

Giả sử, ta ra đường và thấy một người ăn xin bị mù mắt, tay của ông ta cầm một cái đờn để xin tiền người qua kẻ lại. Điều này chứng tỏ rằng: "Kiếp trước của ông ăn xin là một kẻ chuyên làm điều ác và gây nghiệp, nên kiếp này mới chịu khổ sở như thế!". Vì tin yêu Luật Nhân Quả, ta nhảy vào đánh ông ăn xin một cách túi bụi. Mục đích là giúp cho ông ấy trả nghiệp và mong rằng: trong tương lai, ông ấy sẽ có đời sống tốt hơn.

Tất nhiên, bản thân ta lại gây nghiệp? Nhưng điều này không sao cả! Miễn là giúp được người là vui rồi, Phật nói: "Từ bi là việc nên làm đối với một người phật tử". Nên ta cần hy sinh bản thân mình, "Thà mình chịu nghiệp, chứ không để cho người khác chịu nghiệp"
Vậy, tin nhân quả có đạo đức?
thk

[Thụy Khang]

Một gia đình nọ, có hai người con trai. Từ nhỏ đến lớn, hai anh em bọn họ chứng kiến cảnh cha mẹ của mình đối xử bất hiếu với ông bà nội. Người anh đến gặp tôi và nói:

-Thưa ngài, tui sanh ra trong một gia đình mất lễ giáo. Âu cũng là nghiệp của tui vậy! Chứng kiến cảnh cha mẹ của mình đối xử bất hiếu với ông bà. Tui cũng đã can ngăn và khuyên nhủ. Nhưng cũng vì chữ "lễ giáo", tui lại không có thể nói hết những bất mãn của mình với cha mẹ vì hiểu được đạo "kính bề trên". Do vậy, mà ông bà tui đã bị đối xử tệ, uất hận mà chết do sự tranh giành tài sản của cha mẹ tui với chú bác trong nhà. Nay, tui thật sự giận cha mẹ tui. Sau này, khi tui có sự nghiệp ổn định, tui có nên báo thù, tui có nên đối xử tệ bạt với họ không?

Tôi nói:

-Có chứ? rất nên. Vì theo Luật Nhân Quả nhà Phật, họ phải chịu quả báo. Con cái của họ sẽ phải đối xử bất hiếu với họ, như họ đã từng đối xử với cha mẹ của mình
Nếu kiếp này, họ không nhận quả thì kiếp sau, họ cũng nhân quả thôi! Anh còn chờ gì nữa mà không làm?

Người anh nói:
Như thế thì tui sẽ gây nghiệp ác?

Tôi bảo:

Anh phải nghĩ như thế này: "Anh không làm thì người khác cũng phải làm". Kiếp này của cha mẹ anh, mà được anh chăm sóc, báo hiếu tử tế,... không bị quả báo, thì kiếp sau, cha mẹ của anh cũng sẽ sanh ra một đứa con ngỗ nghịch bất hiếu mà thôi! Không lẽ, anh muốn cho chúng sanh đầu thai làm đứa con ngỗ nghịch đó, phải chịu nghiệp ác?
Anh à! Đạo Phật của ta luôn lấy từ bi làm đầu. Thà mình chịu nghiệp ác, chứ đừng để cho người khác chịu nghiệp. Trước sau gì, thì cha mẹ của anh cũng phải nhận quả báo của họ. Sao anh không làm luôn đi???

Người anh nói:
Nhưng tui e...đứa em sẽ giận tui

Tôi bảo:
Không sao cả, anh hãy giải thích cho người em hiểu rằng: Anh làm thế là vì Luật Nhân Quả
Nếu như anh không trả đũa cha mẹ của anh, thì trời xui đất khiến, đứa em cũng sẽ trả đũa mà thôi!
Không lẽ, anh muốn cho đứa em của anh gây nghiệp ác hả? Là anh cả thì phải lãnh hết việc khó của em út chứ?
Anh hãy khuyên nó: Đừng đối xử tệ bạc với cha mẹ, chỉ có anh là được phép làm thôi!
Có thế, thì anh sẽ nhận hết nghiệp ác của em mình, của chúng sanh sau khi đối xử tệ với cha mẹ của mình. Đó không những là biết luật nhân quả mà còn là từ bi nữa. Biết đâu sau này anh sẽ trở thành Bồ Tát

Tôi đã từng khuyên một người như vậy!
Theo các đạo hữu, tôi có làm sai không?
Tôi thấy tôi cũng hơi hơi có vấn đề

[Sponsored content]