Diễn Đàn Hội Ngộ
Bạn có muốn phản ứng với tin nhắn này? Vui lòng đăng ký diễn đàn trong một vài cú nhấp chuột hoặc đăng nhập để tiếp tục.
Latest topics
» Hơn 3000 bài thơ tình Phạm Bá Chiểu
by phambachieu Wed Mar 27, 2024 11:01 pm

» Một điểm dừng chân trên đường hoingo
by ChinhNguyen/H.N.T. Sun Mar 17, 2024 3:26 pm

» Những Giòng Cảm Tác Thơ THÁNG 1,2/24
by phambachieu Wed Mar 06, 2024 4:04 pm

» Cảm tác đầu Xuân
by ChinhNguyen/H.N.T. Sat Feb 24, 2024 2:59 pm

» TÁCH CÀ PHÊ DẦU NĂM (thơ dp)
by dangphuong Fri Feb 16, 2024 4:07 am

» VALENTINE (Thơ dp)
by dangphuong Fri Feb 16, 2024 3:59 am

» Mừng Xuân Giáp Thìn 2024
by phambachieu Fri Feb 09, 2024 1:52 am

» Hoài niệm nhà thơ Song An Châu
by dangphuong Mon Jan 29, 2024 12:29 am

» Chớm yêu 2
by ChinhNguyen/H.N.T. Sun Jan 21, 2024 3:06 pm

» Hi vọng cuối đời
by ChinhNguyen/H.N.T. Thu Jan 11, 2024 2:10 am

» Atlanta Mùa Lễ Giáng-sinh và Năm mới 2023-24
by ChinhNguyen/H.N.T. Thu Dec 28, 2023 11:22 pm

» Tiếng Đai Hàn
by Admin Wed Dec 27, 2023 4:15 am

» Trích Thơ&Tuỳ bút về Lễ Giáng-sinh
by ChinhNguyen/H.N.T. Wed Dec 20, 2023 2:22 pm

» Những Giòng Cảm Tác Thơ Tháng 11/2023
by ChinhNguyen/H.N.T. Tue Dec 12, 2023 3:34 pm

» Trang thơ mới
by dangphuong Thu Dec 07, 2023 12:04 am

» Những giòng cảm tác thơ tháng 10.2023 Đoạn 2
by ChinhNguyen/H.N.T. Wed Dec 06, 2023 11:52 pm

» Chùm thơ "Có lẽ..."
by dangphuong Wed Dec 06, 2023 7:39 pm

» Hoa Dừa trắng - Ảnh & Thơ
by dangphuong Wed Dec 06, 2023 7:36 pm

» Những giòng cảm tác thơ tháng 10.2023 Đoạn 1
by dangphuong Wed Dec 06, 2023 7:28 pm

» Tâm thức mùa Đông
by ChinhNguyen/H.N.T. Tue Nov 28, 2023 3:09 pm

» Buồn Tàn Thu
by ChinhNguyen/H.N.T. Thu Nov 23, 2023 10:24 am

» THUONG TIEC LQC
by ChinhNguyen/H.N.T. Thu Nov 16, 2023 10:00 am

» TIN BUỒN!
by dangphuong Thu Nov 16, 2023 5:56 am

» Cách xả stress trong cuộc sống
by thudayne Wed Nov 08, 2023 11:30 am

» Du học nước ngoài cần kỹ năng gì
by thudayne Wed Nov 08, 2023 11:02 am

» Thế giới thần tiên của ông-cháu III
by ChinhNguyen/H.N.T. Sun Nov 05, 2023 1:22 pm

» Nói đi...- Tình thơ!
by ChinhNguyen/H.N.T. Thu Nov 02, 2023 1:50 pm

» TIẾNG THƠ
by TC Nguyễn Wed Nov 01, 2023 2:30 pm

» Những giòng cảm tác thơ tháng 9.2023_Đoạn 2
by ChinhNguyen/H.N.T. Tue Oct 24, 2023 1:32 pm

» Lời muốn nói
by Tú_Yên Sat Oct 21, 2023 12:36 pm

» Những giòng cảm tác thơ tháng 9.2023 _Đoạn 1
by ChinhNguyen/H.N.T. Mon Oct 16, 2023 8:59 pm

» Tội tình chi ?
by ChinhNguyen/H.N.T. Fri Oct 13, 2023 2:17 pm

» THƯ gởi một bạn thơ.........
by ChinhNguyen/H.N.T. Tue Oct 10, 2023 1:22 pm

» Tập thơ "Một thoáng Phù vân"
by Tú_Yên Mon Oct 09, 2023 1:13 pm

» Tú_Yên vẽ
by Tú_Yên Mon Oct 09, 2023 1:02 pm

» Tranh và Thơ
by Tú_Yên Mon Oct 09, 2023 12:58 pm

» Thơ Haiku (Tú_Yên)
by Tú_Yên Mon Oct 09, 2023 12:54 pm

» Ỡm ờ … (thơ ĐL dp)
by dangphuong Fri Oct 06, 2023 10:16 pm

» CHỜ (thơ ĐL dp)
by dangphuong Tue Oct 03, 2023 5:58 am

» Tặng khúc
by lyquangchinh Mon Oct 02, 2023 7:14 am

» Để tốt nghiệp đại học loại giỏi, cần phải tự học home school nhiều
by thudayne Sun Oct 01, 2023 7:22 pm

» SỐNG MỘT MÌNH (thơ ĐL dp)
by dangphuong Sun Sep 24, 2023 3:53 am

» Thu cảm
by dangphuong Sun Sep 24, 2023 3:35 am

» THỜI GIAN (thơ ĐL dp)
by dangphuong Sun Sep 17, 2023 11:06 pm

» HÌNH NHƯ (thơ dp)
by dangphuong Sun Sep 17, 2023 5:35 am

» VẪN CÒN TIN YÊU (thơ dp)
by ChinhNguyen/H.N.T. Sat Sep 16, 2023 8:57 am

» SINH NHẬT HỘI NGỘ (thơ ĐL dp)
by ChinhNguyen/H.N.T. Mon Sep 11, 2023 12:29 pm

» Chúc Mừng Sinh Nhật Hội Ngộ 2023
by ChinhNguyen/H.N.T. Mon Sep 11, 2023 12:24 pm

» XIN MÃI DẤU YÊU (thơ ĐL dp)
by dangphuong Fri Sep 08, 2023 6:38 pm

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 8/2023 (tt)= Đoạn 3
by ChinhNguyen/H.N.T. Fri Sep 08, 2023 1:52 pm

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 8/2023 (tt) Đoạn 2
by ChinhNguyen/H.N.T. Fri Sep 08, 2023 1:46 pm

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 8/2023 Đoạn 1
by ChinhNguyen/H.N.T. Fri Sep 01, 2023 12:58 pm

» WinWin nhà Tôi
by Tú_Yên Fri Sep 01, 2023 11:25 am

» Truyện thơ "Lời cho Mây"
by Tú_Yên Fri Sep 01, 2023 11:22 am

» Truyện Thơ_Cháu của Bà
by Tú_Yên Fri Sep 01, 2023 11:17 am

» NIỀM NHỚ KHÔN NGUÔI (thơ dp)
by dangphuong Thu Aug 31, 2023 4:41 am

» Phép lạ (thơ của Anhdao Vuong)
by dangphuong Thu Aug 31, 2023 4:25 am

» ĐI QUA BÓNG TỐI (thơ ĐL dp)
by dangphuong Wed Aug 30, 2023 5:49 am

» MỘT THUỞ GHÉ HỒ TRÀM (thơ ĐL dp)
by dangphuong Wed Aug 30, 2023 3:19 am

» MÙI QUÊ HƯƠNG (thơ dp)
by dangphuong Tue Aug 29, 2023 11:16 pm

» Mặc mưa nắng … (thơ ĐL dp)
by dangphuong Mon Aug 28, 2023 6:53 pm

» NỖI ĐỚN ĐAU CHÔN KÍN (thơ dp)
by dangphuong Mon Aug 28, 2023 6:49 pm

» Hoàng-hạc-lâu âm vọng 1
by ChinhNguyen/H.N.T. Mon Aug 28, 2023 3:07 am

» XÓT THƯƠNG (thơ ĐL dp)
by dangphuong Sat Aug 26, 2023 4:26 am

» HỒNG NHAN TRI KỶ (thơ dp)
by dangphuong Sat Aug 26, 2023 2:53 am

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 7/2023 [Đoạn 3]
by ChinhNguyen/H.N.T. Wed Aug 23, 2023 1:44 pm

» TÌNH YÊU ĐÔI LỨA VÀ TÌNH BẠN (bài viết của dp)
by ChinhNguyen/H.N.T. Tue Aug 22, 2023 12:10 pm

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 7/2023 [Đoạn 2]
by ChinhNguyen/H.N.T. Sun Aug 20, 2023 12:50 pm

» Những giòng cảm tác THƠ tháng 7/2023 [Đoạn 1]
by dangphuong Fri Aug 18, 2023 2:53 am

» Thơ HaiKu (CN)
by dangphuong Wed Aug 16, 2023 2:23 am


Vài suy tư về triết lý nhà Phật

+4
Long trì
TK
Chân Phương
dangphuong
8 posters

Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Sat Apr 07, 2012 5:11 am

Thường thì lý luận nào cũng phải dựa trên một định đề. Định đề này không thể nào chứng minh được mà nó phải yêu cầu người ta chấp nhận. Hoặc là nó quá hiển nhiên, không giống như là khoa học thực nghiệm.
Triết lý của nhà Phật dựa vào tứ khổ: Sinh Lão Bệnh Tử đi ra từ một định đề của vũ trụ: Thành Trụ Họai Diệt.
Thành trụ họai diệt cho tới giờ phút này có lẽ vẫn còn đúng. Nhưng tứ khổ của nhà Phật thì hình như không còn đúng nữa. Ngòai ra, so với ngày nay cái khổ nó còn ghê gớm hơn nhiều chứ không phải chỉ sinh lão bệnh tử... Bốn cái khổ này không có nhằm nhò gì cả, vậy tại làm sao cần phải giải thóat cuộc đời ra khỏi 4 cái khổ đó? Xã hội ngày xưa rất khác với xã hội bây giờ. Đa số đều quẩn quanh bên cái ăn cái mặc.
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Mon Jun 04, 2012 12:53 am

dangphuong đã viết:
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Chào anh Đằng Phương,

Trước hết xin thú nhận rằng CP được sinh ra và lớn lên trong gia đình Phật tử. Do đó, trong tuổi niên thiếu của mình đã được đắm mình trong kinh sách nhà Phật và bản thân cũng đã có pháp danh từ năm lên mười hai tuổi.

Tuy nhiên cũng từ ngày ấy, cái câu được tô đậm bên trên đã ám ảnh trong đầu đứa bé chưa đến tuổi thành niên:
Phải chăng, chỉ vì niềm tin vào Phật pháp mà chúng ta là những con người lành lặn; lại ngạo mạn tự cho phép mình kết án những người dị tật bẩm sinh hoặc lâm nạn, là hậu quả của việc ác từ kiếp trước?

Lẽ nào trong khi xã hội văn minh nhìn người tàn tật và hoạn nạn với sự thông cảm và chia sẻ một cách đầy nhân ái; thì chúng ta lại nhẫn tâm kết án họ một cách vô bằng, vô cứ như vậy được sao?

Điều này, không chỉ đi ngược lại lòng từ bi mà Đức Phật kêu gọi từ ngàn xưa. Việc kết án người khác khi không có bằng chứng rõ rệt và cụ thể, chẳng phải là "vọng ngôn", hay sao?
Không biết rằng khi thuyết giảng về thuyết luân hồi, (mà chắc gì đó là lời Phật dạy, như kinh sách ghi lại và nhiều người hằng tin tưởng) chư tăng chúng có hiểu được rằng họ đang đi ngược lại lời kêu gọi từ bi và tính chính trực trong lời nói, của Đức Phật?

Vâng khi còn bé bỏng, đối với CP chỉ là sự nghi ngờ... Lúc khôn lớn hơn thì đúng như điều anh Đằng Phương nói, "Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy."

Kính,
Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Mon Jun 04, 2012 2:26 am

Một ý nghĩ táo bạo nhưng quả đúng là như vậy!
Có dịp mình sẽ cùng anh Thiện Tín chia sẻ thêm về niềm tin Phật pháp.
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Mon Jun 04, 2012 3:39 am

Rất cảm ơn sự đồng tình của anh dangphuong. Mục đích của bài trả lời của CP chỉ là nói lên suy nghĩ riêng của bản thân mình khi may mắn được sinh ra trong thân thể lành lạnh và ít gặp hoạn nạn như những người kém may mắn hơn...

CP xin được chia sẻ suy nghĩ của mình với những người có chung quan điểm (giống như ý nghĩ của anh), mà không làm điều đó với những người có suy nghĩ khác với mình. Vì làm thế sẽ dẫn đến tranh luận hơn là sự chia sẻ cho nhau. CP e rằng trong tranh luận về tín ngưỡng và niềm tin sẽ dẫn đến việc một trong hai bên chỉ vì háo thắng rồi chà đạp lên trên lẽ phải mà không biết rằng lòng tự trọng cũng sẽ bị rơi rớt theo vì việc làm đó của mình.

Vì thế theo tinh thần từ bi của nhà Phật, nếu có thể tránh được điều không hay cho người khác và cho mình, CP sẽ cố gắng hết để mà tránh.
Kính chúc anh được an vui.

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Mon Jun 04, 2012 7:44 am

dangphuong đã viết:Thường thì lý luận nào cũng phải dựa trên một định đề. Định đề này không thể nào chứng minh được mà nó phải yêu cầu người ta chấp nhận. Hoặc là nó quá hiển nhiên, không giống như là khoa học thực nghiệm.
Triết lý của nhà Phật dựa vào tứ khổ: Sinh Lão Bệnh Tử đi ra từ một định đề của vũ trụ: Thành Trụ Họai Diệt.
Thành trụ họai diệt cho tới giờ phút này có lẽ vẫn còn đúng. Nhưng tứ khổ của nhà Phật thì hình như không còn đúng nữa. Ngòai ra, so với ngày nay cái khổ nó còn ghê gớm hơn nhiều chứ không phải chỉ sinh lão bệnh tử... Bốn cái khổ này không có nhằm nhò gì cả, vậy tại làm sao cần phải giải thóat cuộc đời ra khỏi 4 cái khổ đó? Xã hội ngày xưa rất khác với xã hội bây giờ. Đa số đều quẩn quanh bên cái ăn cái mặc.
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Đức Phật không tạo nên các giáo lý của Đạo Phật. Các giáo lý này vốn tồn tại trong vũ trụ nhân quần trước khi Đức Phật ra đời. Đức Phật chỉ ngộ ra, phát hiện ra chúng.

Đạo Phật không bắt con người phải tin vào các giáo lý của mình mà chỉ chỉ ra con đường tu hành, mà Đức Phật đã làm một ví dụ, để mỗi người noi theo, tu hành, theo phương pháp của Đức Phật cho đến khi tự giác ngộ ra các giáo lý.

Tôi vẫn tin tưởng tuyệt đối vào tứ khổ: Sinh, Lão, Bệnh, Tử và luật Nhân Quả. Đó là sự giác ngộ của tôi.
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Mon Jun 04, 2012 8:13 am

Trong những giờ phút nhàn rỗi, CP tôi thường cầm máy ghi lại những vẻ đẹp của thiên nhiên và của con người. Chủ đề chụp ảnh chân dung các loại hoa là chủ đề mà tôi yêu thích hơn cả vì liên quan với việc trồng trọt chăm sóc cây cối. Hai tuần trước đây, sau một trận mưa bão đi qua khiến những cây hồng ngoài hiên ngã rạp thì hôm sau là Thứ Bảy trời lại có nắng trong và đẹp. Phải lôi máy ảnh ra bấm vội vài tấm giữa lúc đang dọn cho quang mảnh đất trồng hoa hồng bên hông nhà đang còn ngả nghiêng. Ảnh này đã đem nhiều cảm xúc dạt dào đến cho người cầm máy:







Vài suy tư về triết lý nhà Phật Dsc8769l



Một cánh hồng và những nụ non dù đã bị xô đổ rạp xuống đất giữa phong ba và bão táp, nhưng hoa hồng vẫn ráng nở bên những nụ non cố vươn lên sau cái khắc nghiệt của số phận. Cai' đẹp của tạo hóa của ngày hôm ấy như đang nói với người cầm máy rằng, có những người khi sinh ra và lớn lên không được gặp may mắn. Họ cũng rất đáng được trân trọng như những con người khác được lành lặn hơn họ. Thậm chí, đôi khi cái đẹp mà họ đã đem đến cho đời còn đáng trân trọng hơn cả những người may mắn có được thân thể cường tráng, không trải hoạn nạn giống như họ từng cam chịu; nhưng lại mang theo trong tâm hồn mình là những ý nghĩ hẹp hòi bệnh hoạn...

Tản mạn đôi dòng về một tấm ảnh và thân phận con người.

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Mon Jun 04, 2012 6:51 pm

Chân Phương đã viết:Rất cảm ơn sự đồng tình của anh dangphuong. Mục đích của bài trả lời của CP chỉ là nói lên suy nghĩ riêng của bản thân mình khi may mắn được sinh ra trong thân thể lành lạnh và ít gặp hoạn nạn như những người kém may mắn hơn...
Chân Phương.
Sự may mắn này ... nhiều khi lại cản bước đường tìm về cõi giác.
Phải nói rằng tất cả những gì dẫn dắt ta tìm về được nơi chốn bình an mới là chân hạnh phúc.
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 938723
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Mon Jun 04, 2012 10:43 pm

TK đã viết:
Đức Phật không tạo nên các giáo lý của Đạo Phật. Các giáo lý này vốn tồn tại trong vũ trụ nhân quần trước khi Đức Phật ra đời. Đức Phật chỉ ngộ ra, phát hiện ra chúng.

Đạo Phật không bắt con người phải tin vào các giáo lý của mình mà chỉ chỉ ra con đường tu hành, mà Đức Phật đã làm một ví dụ, để mỗi người noi theo, tu hành, theo phương pháp của Đức Phật cho đến khi tự giác ngộ ra các giáo lý.

Tôi vẫn tin tưởng tuyệt đối vào tứ khổ: Sinh, Lão, Bệnh, Tử và luật Nhân Quả. Đó là sự giác ngộ của tôi.

Thưa, không có "tứ khổ" như ngài Tôn Ngộ Thế đã đưa ra cười
Mà chỉ có Tứ Thánh Đế(hay còn gọi là Tứ Diệu Đế), bao gồm:
+Khổ Thánh đế
+Khổ tập Thánh đế
+Khổ diệt Thánh đế
+Khổ diệt đạo Thánh đế

Thế nào là Khổ Thánh đế?
"Sanh là Khổ, già là khổ, bệnh là khổ, chết là khổ, sầu bi là khổ, ưu não là khổ, oán gặp nhau là khổ, ái biệt ly là khổ, cầu không được là khổ. Tóm lại Năm thủ uẩn là khổ". (Tương Ưng V, phẩm Chuyển Pháp Luân, trang.424)

Điều này cho thấy, cái tứ khổ của Tôn Ngộ Thế đưa ra, chỉ là một phần nhỏ trong Khổ Thánh Đế và cũng là một phần rất nhỏ trong Tứ Diệu Đế, đã được ngài Tôn Ngộ Thế liệt kê một cách sơ sài, dễ gây ngộ nhận cho các quý vị đồng đạo
cười bò càng Mad
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Mon Jun 04, 2012 11:35 pm

dangphuong đã viết:Thường thì lý luận nào cũng phải dựa trên một định đề. Định đề này không thể nào chứng minh được mà nó phải yêu cầu người ta chấp nhận. Hoặc là nó quá hiển nhiên, không giống như là khoa học thực nghiệm.
Triết lý của nhà Phật dựa vào tứ khổ: Sinh Lão Bệnh Tử đi ra từ một định đề của vũ trụ: Thành Trụ Họai Diệt.
Thành trụ họai diệt cho tới giờ phút này có lẽ vẫn còn đúng. Nhưng tứ khổ của nhà Phật thì hình như không còn đúng nữa. Ngòai ra, so với ngày nay cái khổ nó còn ghê gớm hơn nhiều chứ không phải chỉ sinh lão bệnh tử... Bốn cái khổ này không có nhằm nhò gì cả, vậy tại làm sao cần phải giải thóat cuộc đời ra khỏi 4 cái khổ đó? Xã hội ngày xưa rất khác với xã hội bây giờ. Đa số đều quẩn quanh bên cái ăn cái mặc.
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Tôi dùng từ của lão Đăng Phương
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Tue Jun 05, 2012 2:40 am

Phải nói thêm 1 chút kẻo bài viết trên lại khiến người ta hoang mang không biết đâu mà lần.
Tứ diệu đế còn gọi là tứ thánh đế gồm có:
1. Khổ đế: chỉ rõ và đặt tên cho 4 cái khổ.
2. Tập đế: tìm nguồn gốc và nguyên nhân đưa đến những nỗi khổ trên
3. Diệt đế: làm sao để tiêu trừ dứt bỏ được những nỗi khổ đó.
4. Đạo đế: con đường đi đến chân lý giải thóat.
Bốn cái đế này nó vi diệu đến nổi người ta đã đặt tên cho nó là tứ diệu đế. Hơn thế nữa còn phong cho nó là tứ thánh đế. Chưa hết, còn gọi là 4 chân lý. Nhưng tui thấy chưa chắc là như vậy. Chân lý là 1 điều gì đó rõ ràng minh bạch không một chút nghi ngờ. Bất cứ ai cũng đều phải công nhận. Nhưng tứ diệu đế trên chỉ được người người thiên về đạo Phật công nhận mà thôi.
Dù sao cũng cám ơn bạn Long Trì đã góp ý.
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 390318
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Tue Jun 05, 2012 7:49 am

Đạo Phật không phải và chưa bao giờ là để tranh luận đúng sai. Đạo Phật là để giác ngộ. Ai giác ngộ đến đâu, được đến đấy.

Ngoài ra, tên gọi của sự vật không quan trọng, cũng giống như dịch từ ngôn ngữ nọ sang ngôn ngữ kia, như sự khác biệt ngôn ngữ các vùng miền. Cái này ngay trong các thuật ngữ khoa học cũng vậy.
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Tue Jun 05, 2012 10:04 am

dangphuong đã viết:
Triết lý của nhà Phật dựa vào tứ khổ: Sinh Lão Bệnh Tử đi ra từ một định đề của vũ trụ: Thành Trụ Họai Diệt.
Thành trụ họai diệt cho tới giờ phút này có lẽ vẫn còn đúng. Nhưng tứ khổ của nhà Phật thì hình như không còn đúng nữa. Ngòai ra, so với ngày nay cái khổ nó còn ghê gớm hơn nhiều chứ không phải chỉ sinh lão bệnh tử... Bốn cái khổ này không có nhằm nhò gì cả, vậy tại làm sao cần phải giải thóat cuộc đời ra khỏi 4 cái khổ đó? Xã hội ngày xưa rất khác với xã hội bây giờ. Đa số đều quẩn quanh bên cái ăn cái mặc.

Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Chào anh dangphuong,

CP nghĩ rằng khi Đức Thế Tôn đề cập đến Sinh-Lão-Bệnh-Tử, Ngài đã muốn nói đến bốn cái khổ LỚN mà con người phải đối diện ngay khi sinh ra đời. Điều đó không có nghĩa rằng Ngài đã phủ nhận rằng ngoài chúng ra, con người không còn có những cái khổ nào khác hơn nữa!

Hai mươi lăm thế kỷ trôi qua từ ngày Phật Đản, xã hội loài người ngày một phát triển và phức tạp. Hiển nhiên chúng ta có thể liệt kê ra hằng vô vàn cái khổ khác nhau và cũng rất "ghê gớm" như anh khẳng định.

Trong suy nghĩ riêng của CP thì cho dù có thể liệt kê thành muôn triệu cái khổ khác nhau như thế, khái niệm "giải thoát" đã cho ta một chìa khóa của nó. Chiếc chìa khóa đó gom muôn triệu cái khổ kia thành chỉ một điều duy nhất mà thôi. Tình cờ, điều duy nhất đó nằm trong một nửa tên gọi của diễn đàn này, chữ "Ngộ". Chúng ta còn khổ mãi cho đến khi... đạt được cái "Ngộ" kia, anh ạ!

Làm sao đạt được đến cái "Ngộ"? CP chợt nhớ đến hai cuốn sách dịch từ nhà văn người Đức đọc được khi còn bé, "Đôi bạn chân tình" và "Câu chuyện dòng sông".
Người ta "ngộ" được, hoàn toàn nhờ cái "duyên" của họ chứ không phải vì tài năng, học vấn, tầm chương, chích cú theo kinh sách để lại...

Trong đời sống hằng ngày, CP đã từng chứng kiến rất nhiều người chỉ được học hành rất ít nhưng nhờ "duyên" nên đã "ngộ" và "giải thoát" được mà chúng ta thường bỏ qua và ít khi chú ý:

Người đàn bà trẻ bán chè trong thread "Thói dối trá" chẳng phải đã đạt đến cái "Ngộ" trong hoàn cảnh ngặt nghèo túng bấn của cô ta hay sao? Người ngoài nhìn vào, có thể nhìn thấy đó là một người đàn bà rất lam lũ chật vật. Có mấy ai nghĩ rằng giữa tâm hồn cô và bao kẻ ngồi trên tiền tài, địa vị, mà lòng vẫn chất chứa đầy tham vọng... thì ai là kẻ khổ hơn ai?

Vài dòng chia sẻ cùng anh.

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Tue Jun 05, 2012 11:49 am

Chân Phương đã viết:Làm sao đạt được đến cái "Ngộ"? CP chợt nhớ đến hai cuốn sách dịch từ nhà văn người Đức đọc được khi còn bé, "Đôi bạn chân tình" và "Câu chuyện dòng sông".

Người ta "ngộ" được, hoàn toàn nhờ cái "duyên" của họ chứ không phải vì tài năng, học vấn, tầm chương, chích cú theo kinh sách để lại...

Trong đời sống hằng ngày, CP đã từng chứng kiến rất nhiều người chỉ được học hành rất ít nhưng nhờ "duyên" nên đã "ngộ" và "giải thoát" được mà chúng ta thường bỏ qua và ít khi chú ý.
Rất hay! Rất chính xác! Xin nói thêm một chút.

Ngay trong Kinh Phật cũng từng ghi nhận, có những kẻ tu hành mấy đời chẳng thành công quả, có những kẻ cúng tiến bao nhiêu tiền của cũng chẳng lên được niết bàn. Nhưng có những kẻ vốn là ăn cắp, ăn cướp, có duyên, chỉ trong giây phút giác ngộ mà có thể thành Phật.

Con đường của Đức Phật rất đơn giản và rộng mở cho bất kỳ ai!
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Tue Jun 05, 2012 4:20 pm

dangphuong đã viết:Thường thì lý luận nào cũng phải dựa trên một định đề. Định đề này không thể nào chứng minh được mà nó phải yêu cầu người ta chấp nhận. Hoặc là nó quá hiển nhiên, không giống như là khoa học thực nghiệm.

Này tì kheo @dangphuong, tui có vài điều đồng ý và không đồng ý với ông như sau:
1. Ông nói: "Lý luận phải dựa trên định đề". Điều này đúng nhưng không cần thiết. Vì khi lý luận, con người ta chưa chắc đã sử dụng và luôn sử dụng định đề
2. Ông đang lầm lẫn giữa: "Điều không chứng minh được" và "điều không cần phải chứng minh"
"Điều không chứng minh được" không thể gọi là định đề
"Điều không cần phải chứng minh"(sự thật hiển nhiên) luôn là một định đề

Mad

dangphuong đã viết:
Triết lý của nhà Phật dựa vào tứ khổ: Sinh Lão Bệnh Tử đi ra từ một định đề của vũ trụ: Thành Trụ Họai Diệt.

Lại mắc sai lầm của Tôn Ngộ Thế
Laughing

dangphuong đã viết:
Thành trụ họai diệt cho tới giờ phút này có lẽ vẫn còn đúng. Nhưng tứ khổ của nhà Phật thì hình như không còn đúng nữa. Ngòai ra, so với ngày nay cái khổ nó còn ghê gớm hơn nhiều chứ không phải chỉ sinh lão bệnh tử... Bốn cái khổ này không có nhằm nhò gì cả, vậy tại làm sao cần phải giải thóat cuộc đời ra khỏi 4 cái khổ đó? Xã hội ngày xưa rất khác với xã hội bây giờ. Đa số đều quẩn quanh bên cái ăn cái mặc.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335

"Thành Trụ Hoại Không" nhá! Nó áp dụng cho vũ trụ và vạn vật, từ cục đá cho đến quả địa cầu
"Sanh Lão Bệnh Tử" áp dụng cho người và sinh vật sống. Cách gọi khác, nhưng bản chất là như nhau
Lại nữa, không có tứ khổ ở đây. Vì Phật không chỉ liệt kê nhiêu đó khổ
Nếu ông thấy cái khổ nào của ông nằm ngoài Khổ Đế, thì ông lên tiếng
Khổ Thánh đế bao gồm "Sanh là Khổ, già là khổ, bệnh là khổ, chết là khổ, sầu bi là khổ, ưu não là khổ, oán gặp nhau là khổ, ái biệt ly là khổ, cầu không được là khổ. Tóm lại Năm thủ uẩn là khổ". (Tương Ưng V, phẩm Chuyển Pháp Luân, trang.424).


dangphuong đã viết:
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335

Khi ông chưa tìm hiểu rõ ràng kỹ lưỡng về giáo lý phật, thì ông không nên viết một cách cảm tính, nhìn nhận mọi việc theo cái ngã của mình như vậy. Vì tui đang có cảm giác rằng: mình đang tranh luận với người Hồi Giáo cười

dangphuong: Làm ác thì phải xuống địa ngục, mày đã xuống địa ngục bao giờ chưa?. Có phải là quá mơ hồ chăng?
Long Trì: Bác thử lấy dao chặt đứt cánh tay của mình. Bác có đau không?
dangphuong: Tất nhiên, là tui đau. Chặt tay thì phải chịu đau thôi!
Long Trì: Bác chưa chặt tay mình. Sao bác lại biết đau? Đó chẳng phải là quá mơ hồ sao? cuoichetbo

Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Fri Jun 08, 2012 8:43 am

TK đã viết:
Chân Phương đã viết:Làm sao đạt được đến cái "Ngộ"? CP chợt nhớ đến hai cuốn sách dịch từ nhà văn người Đức đọc được khi còn bé, "Đôi bạn chân tình" và "Câu chuyện dòng sông".

Người ta "ngộ" được, hoàn toàn nhờ cái "duyên" của họ chứ không phải vì tài năng, học vấn, tầm chương, chích cú theo kinh sách để lại...

Trong đời sống hằng ngày, CP đã từng chứng kiến rất nhiều người chỉ được học hành rất ít nhưng nhờ "duyên" nên đã "ngộ" và "giải thoát" được mà chúng ta thường bỏ qua và ít khi chú ý.
Rất hay! Rất chính xác! Xin nói thêm một chút.

Ngay trong Kinh Phật cũng từng ghi nhận, có những kẻ tu hành mấy đời chẳng thành công quả, có những kẻ cúng tiến bao nhiêu tiền của cũng chẳng lên được niết bàn. Nhưng có những kẻ vốn là ăn cắp, ăn cướp, có duyên, chỉ trong giây phút giác ngộ mà có thể thành Phật.

Con đường của Đức Phật rất đơn giản và rộng mở cho bất kỳ ai!
Cảm ơn sự đồng tình của anh/bạn TK.

Đúng vậy, trong các kinh sách nhà Phật và chú giải đã có rất nhiều công án nói lên những giây phút giác ngộ. Tuy nhiên, điều đó không nói đến phương thức tu tập bình thường, vì chúng chỉ là những ngoại lệ dành cho những kẻ lạc lối và có cơ hội đắc ngộ khi họ đã có quyết tâm thay đổi!

Cái nhầm lẫn của người tu hành xưa và nay là chỉ cậy vào câu cú trong thiên chương vạn quyển và khả năng làu thông kinh sách mà thôi. Thật ra, để gặp được "duyên" và đi đến "ngộ", người ta nên tu trong "tâm" của mình trước nhất. Không có "tâm" trong sáng và lương thiện, thì kinh sách và tài năng của mỗi cá nhân dù xuất chúng, cũng chẳng giúp ích được gì.

CP xin lấy thí dụ từ một post trước, câu nói sau đây:

"Bác chưa chặt tay mình. Sao bác lại biết đau? Đó chẳng phải là quá mơ hồ sao?"

Tôi hoàn toàn cho rằng chủ nhân của câu nói này chỉ có ý đùa giỡn cho vui chứ đó không phải là lời tranh biện hơn thua. Vì, nếu thật sự câu nói trên được dùng với mục đích tranh luận; thì đó là điều thất vọng và vô phúc cho bản thân của chủ nhân của nó trong quá trình tu tập của anh ta.

1/ Về mặt ý, theo nghĩa đen, chúng ta từ nhỏ đã từng được học và hiểu rất rõ rằng nếu dùng dao chặt tay sẽ gây đau đớn và tổn thương cho thể xác. Điều này, cũng được chúng ta dạy dỗ và truyền cho con em chúng ta để tránh những tai nạn đáng tiếc. Nó không hề mơ hồ vì đó là kinh nghiệm của người khác chung quanh mình qua những tai nạn ngoài ý muốn.
Con người khôn ngoan hơn các động vật cấp thấp là biết học hỏi từ những sự việc có thật đã xảy ra từ trước và chung quanh mình. Nói như thế cũng có phần quá đáng đối với các loài động vật cấp thấp:

2/ Đàn chim đang đậu trên cây ăn quả. Người thợ săn cầm súng tiến đến bắn chết một trong những con chim trong đàn. Cả đàn sẽ nháo nhác bay xa. Hỏi rằng, "sao bác lại biết đau? Đó chẳng phải là mơ hồ hay sao?" là một cách tự đánh giá suy tư của người hỏi thấp hơn cả loài chim muông thường bị xem là vô tri nữa kia à?

3/ Trong tranh luận, dù cho là người chứng tỏ rằng mình đọc nhiều sách vở mà phải dùng đến thủ đoạn, sở đoản "cưỡng ngôn đoạt lý" để so sánh giữa một điều thật và việc không tưởng; đã là tự đánh mất lòng tự trọng của mình. Điều đó chỉ chứng tỏ rằng người dùng thủ đoạn, sở đoản... đã hoàn toàn không có khả năng tranh luận dựa trên lẽ phải. Lòng tự trọng bị đánh mất vì ham muốn chiến thắng bằng mọi giá, bất kể tính cách thấp hèn của thủ đoạn (phương tiện) đang đem ra được sử dụng(!)

4/ Cũng có những suy nghĩ đồng tình đối với sự vấp váp này của chủ nhân câu hỏi trên trong tranh luận và chép miệng cho rằng, "ôi dào, đó chỉ là chuyện nhỏ nhặt không đáng kể... Làm sao ảnh hưởng đến suy nghĩ lớn của người chân tu(!)". Đây lại là điều đáng tiếc hơn vì nó chỉ là suy nghĩ thiển cận. Nó thiển cận, bởi vì từ cái nhỏ sai mà không sửa không kềm hãm được thì làm sao có khả năng làm được việc gì lớn và đúng?
Người đàn bà trẻ bán chè nghèo khó trong thread "thói dối trá" làm sao có thể nêu lên được một cái gương mà rất nhiều người trong chúng ta từng phải kính phục, nếu không có được tâm hồn thật thà ngay thẳng và trong sáng trong mỗi việc làm nhỏ nhặt hằng ngày? Không có tâm lành, chắc chắn cô ấy đã không làm được việc làm đáng khen kia như chúng ta được biết. Nếu mang trong lòng sự tham lam, dù rất ư nhỏ nhặt như sự chiến thắng trong tranh luận nơi thế giới ảo chật chội, liệu cô có đến gần được cái "duyên", cái "ngộ" mà các "trí giả" đang mòn mỏi dùng cả cuộc đời để đuổi theo?

CP đem thí dụ trên phân tích để chúng ta có thể thấy rằng, cái "duyên" đến với "ngộ" hoàn toàn từ trong "tâm" của chúng ta mà ra. Các công án về "đồ tể buông đao sẽ được thành Phật", chỉ dùng để kêu gọi những người còn đang trầm luân nơi tội lỗi và khuyến khích họ hoàn lương. Nó không phải là con đường chính đạo để tu hành.

Một lần nữa, CP xác định rằng mình tin câu trích dẫn chỉ là lời đùa cợt chứ không phải đã được dùng như mục đích tranh luận đúng sai trong nội dung của chủ nhân của nó. Nếu câu nói trên đã được dùng như sự tranh luận thực sự, thì đó thật là điều đáng tiếc và nằm ngoài ý muốn của người trích lại và phân tích trong post phản hồi này!

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by tiểuthơ Fri Jun 08, 2012 2:42 pm

Chân Phương đã viết:
dangphuong đã viết:
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Chào anh Đằng Phương,

Trước hết xin thú nhận rằng CP được sinh ra và lớn lên trong gia đình Phật tử. Do đó, trong tuổi niên thiếu của mình đã được đắm mình trong kinh sách nhà Phật và bản thân cũng đã có pháp danh từ năm lên mười hai tuổi.

Tuy nhiên cũng từ ngày ấy, cái câu được tô đậm bên trên đã ám ảnh trong đầu đứa bé chưa đến tuổi thành niên:
Phải chăng, chỉ vì niềm tin vào Phật pháp mà chúng ta là những con người lành lặn; lại ngạo mạn tự cho phép mình kết án những người dị tật bẩm sinh hoặc lâm nạn, là hậu quả của việc ác từ kiếp trước?

Lẽ nào trong khi xã hội văn minh nhìn người tàn tật và hoạn nạn với sự thông cảm và chia sẻ một cách đầy nhân ái; thì chúng ta lại nhẫn tâm kết án họ một cách vô bằng, vô cứ như vậy được sao?

Điều này, không chỉ đi ngược lại lòng từ bi mà Đức Phật kêu gọi từ ngàn xưa. Việc kết án người khác khi không có bằng chứng rõ rệt và cụ thể, chẳng phải là "vọng ngôn", hay sao?
Không biết rằng khi thuyết giảng về thuyết luân hồi, (mà chắc gì đó là lời Phật dạy, như kinh sách ghi lại và nhiều người hằng tin tưởng) chư tăng chúng có hiểu được rằng họ đang đi ngược lại lời kêu gọi từ bi và tính chính trực trong lời nói, của Đức Phật?

Vâng khi còn bé bỏng, đối với CP chỉ là sự nghi ngờ... Lúc khôn lớn hơn thì đúng như điều anh Đằng Phương nói, "Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy."

Kính,
Chân Phương.
Tại sao chúng ta không hiểu theo nghĩa tích cực của " luật nhân quả và thuyết luân hồi" này chứ ? Nếu một người tàn tật hay gặp nghịch cảnh khó khăn trong cuộc sống "tin " là kiếp trước mình phạm phải một tội lỗi nào thì cố gắng hoàn thiện hơn khắc phục vươn lên để có một kiếp sau tốt đẹp hơn chứ ? Ngược lại một người bình thường và thành đạt nếu tin là có luật nhân quả thì không thể tự cao hay sống buông thả để duy trì cho kiếp sau có phải không ?
Đâu thấy kinh sách nào nói rằng một người tàn tật hay một tên cướp phải "đền tội" vì kiếp trước hay kiếp này đâu ? Ngược lại là khác ,rất nhiều chùa chiền còn chăm sóc người tàn tật trẻ mồ côi , hay cứu trợ thiên tai vậy là coi thường , khinh bỉ họ sao ?
Riêng tt tin là những người làm ác sẽ có kết quả xấu trong tương lai chứ chưa nói gì đến kiếp sau kiếp sau .Còn một người tàn tật hay khốn khó nếu biết vượt lên chính mình , thì không xấu hổ với kiếp trước và sẽ hãnh diện đón kiếp sau.

tiểuthơ

Tổng số bài gửi : 898
Join date : 20/07/2010

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 4:37 pm

Chân Phương đã viết:
CP xin lấy thí dụ từ một post trước, câu nói sau đây:

"Bác chưa chặt tay mình. Sao bác lại biết đau? Đó chẳng phải là quá mơ hồ sao?"

Tôi hoàn toàn cho rằng chủ nhân của câu nói này chỉ có ý đùa giỡn cho vui chứ đó không phải là lời tranh biện hơn thua. Vì, nếu thật sự câu nói trên được dùng với mục đích tranh luận; thì đó là điều thất vọng và vô phúc cho bản thân của chủ nhân của nó trong quá trình tu tập của anh ta.

1/ Về mặt ý, theo nghĩa đen, chúng ta từ nhỏ đã từng được học và hiểu rất rõ rằng nếu dùng dao chặt tay sẽ gây đau đớn và tổn thương cho thể xác. Điều này, cũng được chúng ta dạy dỗ và truyền cho con em chúng ta để tránh những tai nạn đáng tiếc. Nó không hề mơ hồ vì đó là kinh nghiệm của người khác chung quanh mình qua những tai nạn ngoài ý muốn.
Con người khôn ngoan hơn các động vật cấp thấp là biết học hỏi từ những sự việc có thật đã xảy ra từ trước và chung quanh mình. Nói như thế cũng có phần quá đáng đối với các loài động vật cấp thấp:

2/ Đàn chim đang đậu trên cây ăn quả. Người thợ săn cầm súng tiến đến bắn chết một trong những con chim trong đàn. Cả đàn sẽ nháo nhác bay xa. Hỏi rằng, "sao bác lại biết đau? Đó chẳng phải là mơ hồ hay sao?" là một cách tự đánh giá suy tư của người hỏi thấp hơn cả loài chim muông thường bị xem là vô tri nữa kia à?

3/ Trong tranh luận, dù cho là người chứng tỏ rằng mình đọc nhiều sách vở mà phải dùng đến thủ đoạn, sở đoản "cưỡng ngôn đoạt lý" để so sánh giữa một điều thật và việc không tưởng; đã là tự đánh mất lòng tự trọng của mình. Điều đó chỉ chứng tỏ rằng người dùng thủ đoạn, sở đoản... đã hoàn toàn không có khả năng tranh luận dựa trên lẽ phải. Lòng tự trọng bị đánh mất vì ham muốn chiến thắng bằng mọi giá, bất kể tính cách thấp hèn của thủ đoạn (phương tiện) đang đem ra được sử dụng(!)

4/ Cũng có những suy nghĩ đồng tình đối với sự vấp váp này của chủ nhân câu hỏi trên trong tranh luận và chép miệng cho rằng, "ôi dào, đó chỉ là chuyện nhỏ nhặt không đáng kể... Làm sao ảnh hưởng đến suy nghĩ lớn của người chân tu(!)". Đây lại là điều đáng tiếc hơn vì nó chỉ là suy nghĩ thiển cận. Nó thiển cận, bởi vì từ cái nhỏ sai mà không sửa không kềm hãm được thì làm sao có khả năng làm được việc gì lớn và đúng?
Người đàn bà trẻ bán chè nghèo khó trong thread "thói dối trá" làm sao có thể nêu lên được một cái gương mà rất nhiều người trong chúng ta từng phải kính phục, nếu không có được tâm hồn thật thà ngay thẳng và trong sáng trong mỗi việc làm nhỏ nhặt hằng ngày? Không có tâm lành, chắc chắn cô ấy đã không làm được việc làm đáng khen kia như chúng ta được biết. Nếu mang trong lòng sự tham lam, dù rất ư nhỏ nhặt như sự chiến thắng trong tranh luận nơi thế giới ảo chật chội, liệu cô có đến gần được cái "duyên", cái "ngộ" mà các "trí giả" đang mòn mỏi dùng cả cuộc đời để đuổi theo?

CP đem thí dụ trên phân tích để chúng ta có thể thấy rằng, cái "duyên" đến với "ngộ" hoàn toàn từ trong "tâm" của chúng ta mà ra. Các công án về "đồ tể buông đao sẽ được thành Phật", chỉ dùng để kêu gọi những người còn đang trầm luân nơi tội lỗi và khuyến khích họ hoàn lương. Nó không phải là con đường chính đạo để tu hành.

Một lần nữa, CP xác định rằng mình tin câu trích dẫn chỉ là lời đùa cợt chứ không phải đã được dùng như mục đích tranh luận đúng sai trong nội dung của chủ nhân của nó. Nếu câu nói trên đã được dùng như sự tranh luận thực sự, thì đó thật là điều đáng tiếc và nằm ngoài ý muốn của người trích lại và phân tích trong post phản hồi này!


Chân Phương.

1. Chân Phương tự nhận là phật tử, học kinh phật từ nhỏ mà không biết câu nói đó của tôi là trích trong Công Án phật Giáo Thiền Tông?. Mọi lý lẽ mà bạn đưa ra nhằm xuyên tạc giáo lý nhà phật nhà Phật mà thôi
2. Về căn bản, sự so sánh giữa vấn đề nhỏ để ngộ ra vấn đề lớn là mục đích của Công Án. Sao lại nói là cợt đùa? như truyện "HẠT CẢI ĐỰNG NÚI TU DI của Lý Bột thứ sử Giang Châu đời Đường". Ông ta thắc mắc rằng: Tại sao một hạt cải nhỏ lại có thể đựng cả núi Tu Di?-Lúc đó thiền sư trí thường lại hỏi: Đầu của Lý Bột nhỏ như thế sao đựng cả vạn quyển sách?". Do đó, mà cả hai đã ngộ ra chân lý. Trong khi đó, Bạn Chân Phương lại nói rằng: đó là thủ đoạn là sở đoản. Có thật, bạn là phật tử? là phật tử mà không biết đến Công Án sao?
3. Bạn nên viết ngắn gọn và trực tiếp vào vấn đề hơn. Khi tranh luận thì không nên quá lan man ngoài lề. làm cho người đọc cảm thấy mệt mỏi. Bạn muốn nói đến tôi thì cứ gọi tên tôi ra. Cớ sao lại trích dẫn câu nói của tôi, rồi lấp liếm chửi xéo. Đó không phải là hành vi của Phật tử
Tóm lại, từ đầu đề đến bây giờ. Bạn chân phương thật ra là một cái níck thù vặt lâu ngày của tôi đây mà..hehe
k/n
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Fri Jun 08, 2012 6:09 pm

Bài viết bên trên, CP tôi dùng để chia sẻ với anh/bạn TK và anh dangphuong là những người có ý kiến gần gũi với mình. Trên thế giới ảo này, cho đến khi biết rõ tuổi tác của nhau, CP tôi tạm dùng những cách xưng hô lễ độ cần thiết trong phép xã giao hằng ngày cho phép. Bài viết không hề được xem là sự tranh luận với người có ý đối nghịch, vì như đã viết trong bài trả lời anh dangphuong với lời đề nghị "chia sẻ" cùng nickname Thiện Tín nào đó.

Cho đến sáng nay sau khi chạy bộ về và tắm rửa, CP tôi vẫn cho rằng câu nói được trích dẫn chỉ là lời đùa cợt thân mật mà không phải là sự tranh luận. Tôi đem câu nói ra làm thí dụ và phân tích để chỉ đề cập đến hiện tượng mà không muốn làm cho chủ nhân của câu nói đó bị tổn thương bởi chính mục đích không hay của mình là tranh luận. Mà, mục đích này thì chủ nhân của nó trong phần trích dẫn bài viết của CP tôi đã gián tiếp tự nhận. Điều đó, hoàn toàn đáng tiếc và nằm ngoài ý muốn của người viết như đã trình bày một cách rõ rệt từ bài viết trước.

Đọc thoáng qua bài viết của Long Trì, CP tôi xác nhận rõ rệt hơn rằng anh ta không có đủ công phu để tranh luận cùng tôi, khi thiếu tôn trọng bản thân mình vì hoàn toàn không biết lẽ phải nơi công cộng. Hơn thế nữa, tôi không hề có ý muốn tranh luận với người sẵn sàng chà đạp lên trên lẽ phải để dành chiến thắng trong tranh luận:

Cho đến giờ, vì mới đến với Hội Ngộ, tôi chưa hề biết Long Trì là ai. Tôi cũng tin rằng, anh ta chưa hề biết tôi là ai. Chắc chắn, con người của Long Trì cũng không phải là loại mà tôi có hứng thú để tranh luận.
Chỉ một kết luận hàm hồ rằng tôi là nick thù vặt của anh ta mà không đưa ra được điều gì xác thực để chứng minh điều đó, tranh luận với anh ta sẽ dấy lên trong tôi một tình cảm thương hại của mình dành cho một con người lành lạnh về thể xác nhưng lại bệnh hoạn trong tâm hồn. Tinh thần từ bi của nhà Phật ngăn cản bản thân tôi làm điều không mấy hay ho như thế!

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Fri Jun 08, 2012 7:04 pm

Long trì đã viết:

1. Chân Phương tự nhận là phật tử, học kinh phật từ nhỏ mà không biết câu nói đó của tôi là trích trong Công Án phật Giáo Thiền Tông?. Mọi lý lẽ mà bạn đưa ra nhằm xuyên tạc giáo lý nhà phật nhà Phật mà thôi
2. Về căn bản, sự so sánh giữa vấn đề nhỏ để ngộ ra vấn đề lớn là mục đích của Công Án. Sao lại nói là cợt đùa? như truyện "HẠT CẢI ĐỰNG NÚI TU DI của Lý Bột thứ sử Giang Châu đời Đường". Ông ta thắc mắc rằng: Tại sao một hạt cải nhỏ lại có thể đựng cả núi Tu Di?-Lúc đó thiền sư trí thường lại hỏi: Đầu của Lý Bột nhỏ như thế sao đựng cả vạn quyển sách?". Do đó, mà cả hai đã ngộ ra chân lý. Trong khi đó, Bạn Chân Phương lại nói rằng: đó là thủ đoạn là sở đoản. Có thật, bạn là phật tử? là phật tử mà không biết đến Công Án sao?
3. Bạn nên viết ngắn gọn và trực tiếp vào vấn đề hơn. Khi tranh luận thì không nên quá lan man ngoài lề. làm cho người đọc cảm thấy mệt mỏi. Bạn muốn nói đến tôi thì cứ gọi tên tôi ra. Cớ sao lại trích dẫn câu nói của tôi, rồi lấp liếm chửi xéo. Đó không phải là hành vi của Phật tử
Tóm lại, từ đầu đề đến bây giờ. Bạn chân phương thật ra là một cái níck thù vặt lâu ngày của tôi đây mà..hehe
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 451635
Có 1 lần tui viết ... có 3 trình độ nhận thức:
1. Hiểu.
2. Hiểu và có thể nói cho người khác hiểu.
3. Hiểu và có thể tranh luận được.
Khi phê bình một ý tưởng nào đó dù đúng hay sai với một thành ý thì nó cũng giúp cho sự hiểu biết của mình thêm rất nhiều.
Bạn CP nói lên những suy nghĩ của mình về Phật lý không có nghĩa là bạn đó "xuyên tạc" Phật giáo. Dù nó có như thế nào thì cũng giúp cho người đọc nhận thức rõ được vấn đề thêm.
Thành ý là 1 điều nên có trong tranh luận nhất là đối với những vấn đề nhạy cảm.
Bạn LT có đồng ý như vậy không?
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 7:52 pm

Chân Phương đã viết:

Đọc thoáng qua bài viết của Long Trì, CP tôi xác nhận rõ rệt hơn rằng anh ta không có đủ công phu để tranh luận cùng tôi, khi thiếu tôn trọng bản thân mình vì hoàn toàn không biết lẽ phải nơi công cộng. Hơn thế nữa, tôi không hề có ý muốn tranh luận với người sẵn sàng chà đạp lên trên lẽ phải để dành chiến thắng trong tranh luận:

Cho đến giờ, vì mới đến với Hội Ngộ, tôi chưa hề biết Long Trì là ai. Tôi cũng tin rằng, anh ta chưa hề biết tôi là ai. Chắc chắn, con người của Long Trì cũng không phải là loại mà tôi có hứng thú để tranh luận.
Chỉ một kết luận hàm hồ rằng tôi là nick thù vặt của anh ta mà không đưa ra được điều gì xác thực để chứng minh điều đó, tranh luận với anh ta sẽ dấy lên trong tôi một tình cảm thương hại của mình dành cho một con người lành lạnh về thể xác nhưng lại bệnh hoạn trong tâm hồn. Tinh thần từ bi của nhà Phật ngăn cản bản thân tôi làm điều không mấy hay ho như thế!

Chân Phương.

1. Tôi đã làm gì ông mà ông nói thế hả?
Tôi trả lời bài viết của dangphuong và TK, chứ có trả lời bài viết của ông? Và chưa bao giờ, tôi tranh luận với ông?
Ví dụ của tôi để trả lời cho dangphuong, được trích từ công án. Ông biết thoại đầu công án là gì không?
2.Ông mở topic để mời mọi người vào tranh luận, mà cư xử như thế hả. Tôi đã trả lời gì sai? hay nhục mạ ông cái gì? Mà ông chửi tôi bệnh hoạn?-Người đang bệnh mới là ông. Ông bị bệnh lắm rồi
hết biết nói
cười bò càng
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Fri Jun 08, 2012 7:54 pm

Long trì đã viết:
Chân Phương đã viết:

Đọc thoáng qua bài viết
của Long Trì, CP tôi xác nhận rõ rệt hơn rằng anh ta không có đủ công
phu để tranh luận cùng tôi, khi thiếu tôn trọng bản thân mình vì hoàn
toàn không biết lẽ phải nơi công cộng. Hơn thế nữa, tôi không hề có ý
muốn tranh luận với người sẵn sàng chà đạp lên trên lẽ phải để dành
chiến thắng trong tranh luận:

Cho đến giờ, vì mới đến với Hội
Ngộ, tôi chưa hề biết Long Trì là ai. Tôi cũng tin rằng, anh ta chưa hề
biết tôi là ai. Chắc chắn, con người của Long Trì cũng không phải là
loại mà tôi có hứng thú để tranh luận.
Chỉ một kết luận hàm hồ rằng
tôi là nick thù vặt của anh ta mà không đưa ra được điều gì xác thực để
chứng minh điều đó, tranh luận với anh ta sẽ dấy lên trong tôi một tình
cảm thương hại của mình dành cho một con người lành lạnh về thể xác
nhưng lại bệnh hoạn trong tâm hồn. Tinh thần từ bi của nhà Phật ngăn cản
bản thân tôi làm điều không mấy hay ho như thế!

Chân Phương.

1. Tôi đã làm gì ông mà ông nói thế hả?
Tôi trả lời bài viết của dangphuong và TK, chứ có trả lời bài viết của ông? Và chưa bao giờ, tôi tranh luận với ông?
Ví dụ của tôi để trả lời cho dangphuong, được trích từ công án. Ông biết thoại đầu công án là gì không?
2.Ông
mở topic để mời mọi người vào tranh luận, mà cư xử như thế hả. Tôi đã
trả lời gì sai? hay nhục mạ ông cái gì? Mà ông chửi tôi bệnh hoạn?-Người
đang bệnh mới là ông. Ông bị bệnh lắm rồi
hết biết nói
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 432371

Theo tui người bệnh hoạn mới chính là ông ... Long Trì!
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 375121
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 7:57 pm

Ha..ha... tui biết cái chiêu này rồi...Chân Phương với Đăng Phương. Gọi tắt là Song Phương
cuoichetbo
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 7:59 pm

Ông dangphuong làm riết kiểu này chả thèm ai vào chơi với quán hội ngộ của ông nữa đâu...Ông cứ tạo nick rồi tự chơi một mình đi
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Fri Jun 08, 2012 8:07 pm

Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy con người Long trì chẳng ra sao! Những bài viết của con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của Long trì.
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 8:11 pm

Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy con người Long trì chẳng ra sao! Những bài viết của con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của Long trì.

Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy những con người đã từng bị tôi chỉ trích việc làm thơ bậy đó chẳng ra sao! Những bài viết của những con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về những con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của những người này luôn ôn lại quá khứ và luôn thù vặt cá nhân. Nếu thấy xấu hổ thì đừng làm thơ tình dục nữa lêu lêu
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Fri Jun 08, 2012 8:12 pm

Long trì đã viết:Ông dangphuong làm riết kiểu này chả thèm ai vào chơi với quán hội ngộ của ông nữa đâu...Ông cứ tạo nick rồi tự chơi một mình đi
Đâu có sao... nhưng tui mà được như CP cũng đỡ!
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 938723
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 8:20 pm

dangphuong đã viết:
Long trì đã viết:Ông dangphuong làm riết kiểu này chả thèm ai vào chơi với quán hội ngộ của ông nữa đâu...Ông cứ tạo nick rồi tự chơi một mình đi
Đâu có sao... nhưng tui mà được như CP cũng đỡ!
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 938723

Thôi ông ơi!, tui thừa biết cái chiêu này của ông. Từ mấy năm nay cuoichetbo
Đừng giả nai vàng ngơ ngác nữa Arrow
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Fri Jun 08, 2012 8:29 pm

Có lẽ, rồi sẽ có 1 cuộc bút chiến xảy ra tại đây. Nhưng tui xin nói trước, bài viết nào dùng những lời lẽ hằn học, thô tục tui sẽ dời đi ngay. Hoặc là nguyên bài hoặc là một vài phần.
dp
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 8:33 pm

Ai hằn học với ai trước? nhăn răng
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Fri Jun 08, 2012 8:33 pm

Long trì đã viết:Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy con người Long trì chẳng ra sao! Những bài viết của con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của Long trì.

Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy những con người đã từng bị tôi chỉ trích việc làm thơ bậy đó chẳng ra sao! Những bài viết của những con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về những con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của những người này luôn ôn lại quá khứ và luôn thù vặt cá nhân. Nếu thấy xấu hổ thì đừng làm thơ tình dục nữa Vài suy tư về triết lý nhà Phật 35511
Không có được ý kiến nào mới mẻ ngoài nhai lại ý kiến của người khác sao?
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Thầy tu Fri Jun 08, 2012 9:03 pm

Long trì đã viết:.

Không phải nói gì nhiều. Tôi thấy những con người đã từng bị tôi chỉ trích việc làm thơ bậy đó chẳng ra sao! Những bài viết của những con người này cũng chẳng ra sao! Tôi không muốn nói gì thêm về những con người này nữa! Thật phiền toái khi trong topic nào có bài viết của những người này luôn ôn lại quá khứ và luôn thù vặt cá nhân. Nếu thấy xấu hổ thì đừng làm thơ tình dục nữa lêu lêu
Hoá ra ông này là PD???
Cầu mong cho ông sống thêm vài giờ nữa farao

Thầy tu

Tổng số bài gửi : 119
Join date : 20/05/2010

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 9:19 pm

Yên tâm đi, tui có nhiều nick lắm. Nhưng khi tui đã sài, thì tui chỉ sài có 1 nick thui. Không giống ai, bày ra nhiều nick rùi tự tung tự hứng. Thể hiện sự tự kỷ và bệnh hoạn của mình k/n
Mà tui đã im lặng roài mà? Sao cứ dùng chiêu cũ hoài vậy ha. Cứ tưởng tạo nhiều nick để vào trả lời là ngon hả??? Laughing
Chiêu này sài mấy năm roài không thấy chán hả
cứ một nick đứng lên chửi
một nick khác đứng ra nói đạo lý, như là người chính nghĩa
Xong rồi chủ nhóm kết tội: Quăng rác lên diễn đàn
Kết án: Đuổi khỏi diễn đàn vĩnh viễn
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Fri Jun 08, 2012 9:36 pm

dangphuong đã viết:
Long trì đã viết:Ông dangphuong làm riết kiểu này chả thèm ai vào chơi với quán hội ngộ của ông nữa đâu...Ông cứ tạo nick rồi tự chơi một mình đi
Đâu có sao... nhưng tui mà được như CP cũng đỡ!
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 938723
Anh dangphuong,

Một cách hàm hồ vô căn cứ gán ghép nick dangphuong của anh và nick Chân Phương của tôi chỉ là một con người, có phải là tội vu khống hay không?

Tôi xin được yêu cầu trong vòng 48 tiếng đồng hồ, nick Long Trì phải chứng minh được điều đó một cách rõ ràng với đầy đủ bằng chứng thuyết phục. Nếu quá thời gian trên mà nick LT không chứng minh được điều phát biểu vô căn cứ đó, xin anh ban nick này vì đã hai lần vô cớ vu khống người khác (nick Chân Phương).
Lần thứ nhất LT gọi tôi là người thù vặt anh ta lâu nay, mà không chứng minh được điều vu khống đó!
Và đây là lần thứ hai khi gán ghép tôi và anh chỉ là một con người mà thôi.

Cảm ơn anh.

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by laocom Fri Jun 08, 2012 9:52 pm

Trời sinh dp còn sinh pd ... cái tên thấy cũng đã đối nhau rùi k/n
DP...PD nhăn răng PD...DP
laocom
laocom

Tổng số bài gửi : 5525
Join date : 03/10/2011

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 10:35 pm

Chân Phương đã viết:
dangphuong đã viết:
Long trì đã viết:Ông dangphuong làm riết kiểu này chả thèm ai vào chơi với quán hội ngộ của ông nữa đâu...Ông cứ tạo nick rồi tự chơi một mình đi
Đâu có sao... nhưng tui mà được như CP cũng đỡ!
dp
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 938723
Anh dangphuong,

Một cách hàm hồ vô căn cứ gán ghép nick dangphuong của anh và nick Chân Phương của tôi chỉ là một con người, có phải là tội vu khống hay không?

Tôi xin được yêu cầu trong vòng 48 tiếng đồng hồ, nick Long Trì phải chứng minh được điều đó một cách rõ ràng với đầy đủ bằng chứng thuyết phục. Nếu quá thời gian trên mà nick LT không chứng minh được điều phát biểu vô căn cứ đó, xin anh ban nick này vì đã hai lần vô cớ vu khống người khác (nick Chân Phương).
Lần thứ nhất LT gọi tôi là người thù vặt anh ta lâu nay, mà không chứng minh được điều vu khống đó!
Và đây là lần thứ hai khi gán ghép tôi và anh chỉ là một con người mà thôi.

Cảm ơn anh.

Chân Phương.

Qúa trình chứng minh sẽ diễn tiến theo những điều sau đây:

1. Những ai chưa hiểu điêu gì xảy ra, xin hãy đọc toàn bộ topic này. Mọi người đều thấy rõ một điều: "Khi thảo luận về triết lý nhà Phật, tôi chỉ trả lời cho Tôn Ngộ Thế(tức TK) và dangphuong. Không đả động gì đến Chân Phương

2. Không biết Chân Phượng bị cái gì? Tự dưng, viết một bài trả lời TK, nhưng lại trích dẫn câu nói của tôi(mực xanh đó). Thay vì, nêu tên Long Trì ra, rồi cùng thảo luận. Cá nhân này đã không nêu tên, nhưng lại có ý nói xỏ xiêng và ném đá dấu tay.
Theo chuẩn đoán của tôi. Nếu cá nhân Chân Phương không quen tôi, thì y phải bị những vấn đề về thần kinh và sức khỏe. Vì không có một người bình thường nào, lại mở topic, mời khách vào đàm đạo. Xong rồi, mắng chửi thậm tệ người khách ấy. Trong khi, người khách ấy chả động chạm gì đến mình, anh ta chỉ thảo luận về triết lý phật giáo. Nhưng...
Theo sự quan sát của tôi nảy giờ, thì cá nhân Chân Phương hoàn toàn bình thường về sức khỏe...Tôi thực sự xin lỗi bạn Question . Vì tôi đã vô tình xúc phạm đến Chân Phương-"người bạn mới" của Hội Quán
Vậy nếu cá nhân Chân Phương bình thường về sức khỏe. Vậy, thì chắc hẳn phải quen biết với tôi. Điều này, hoàn toàn hợp lý. Vì bạn ấy đã mở một topic về triết lý Phật Giáo, nhưng trong lòng chưa hiểu thấu giáo lý ấy, tức còn nhiều sân hận

3. Trong bài viết trên có xuất hiện từ "ban nick". Chân Phương yêu cầu trong 48 tiếng đồng hồ phải ban nick tôi. Chân Phương đã khẩn thiết, khao khát và rất mong muốn tôi bị ban nick. Điều này đã chứng minh được điều 2 đúng

Theo suy đoán của tôi Chân Phương phải là người quen của tôi cười bò càng
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Fri Jun 08, 2012 10:56 pm

Theo yêu cầu của Chân Phương, tui cũng yêu cầu Long Trì chứng minh dangphuong và Chân Phương là 1 người. Nếu không chứng minh được thì phải ngỏ lời xin lỗi vì sự mạo phạm này.
Long Trì có 24 giờ để làm chuyện này.
dp
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Fri Jun 08, 2012 11:11 pm

dangphuong đã viết:Theo yêu cầu của Chân Phương, tui cũng yêu cầu Long Trì chứng minh dangphuong và Chân Phương là 1 người. Nếu không chứng minh được thì phải ngỏ lời xin lỗi vì sự mạo phạm này.
Long Trì có 24 giờ để làm chuyện này.
dp

Qúa trình chứng minh cũng sẽ được diễn biến như sau:

1. dangphuong yêu cầu: Hãy chứng minh Chân Phương và dangphuong là một người. Tôi không cho rằng: hai người là một. Sao phải đi chứng minh? Qủa thật, từ đầu topic đến giờ, tôi chưa hề viết như thế.
Long trì đã viết:Ha..ha... tui biết cái chiêu này rồi...Chân Phương với Đăng Phương. Gọi tắt là Song Phương
cuoichetbo
Gọi tắt là song phương. Song có nghĩa là 2
Nhưng...
dangphuong lại yêu cầu: chứng minh ông ấy và chân phương là 1 người. Điều này, có phải là tật giật mình chăng?
2. Khi bị Chân Phương xỏ xiêng, ông ấy không nói lời công đạo, lại hùa theo, bảo tôi bị bệnh. Vì không ai lại tự cầm dao cắt vào tay mình. Và 48 tiếng xuồng còn 24 tiếng. Thời gian tồn tại của tôi ngày càng ít đi. Cũng đủ nói lên được điều đó
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Sat Jun 09, 2012 12:11 am

Toàn là những lý luận hàm hồ và võ đoán. Xin nhớ, bạn chỉ còn có 23 giờ để chứng tỏ mình là một kẻ chân chính. Biết lỗi, nhận lỗi và xin lỗi!
Tư cách mới là quan trọng... chứ đâu phải dùng hết nick này tới nick khác để hiện diện ở đây?
dp
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Chân Phương Sat Jun 09, 2012 1:55 am

tiểuthơ đã viết:
Chân Phương đã viết:
dangphuong đã viết:
Cái cốt lõi thứ hai của triết thuyết nhà Phật là nghiệp là "nhân quả". Gieo quả nào thì gặt quả đó. Kiếp trước làm ác thì kiếp này phải đền tội. Điều này thật sự quá mơ hồ. Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy.
dp
*** Bài này viết để góp ý với anh Thiện Tín. Chúng ta sẽ cùng tranh luận héng. Chứ viết nhiều quá một lần người đọc cũng ngán mà tui cũng không đủ sức.
Vài suy tư về triết lý nhà Phật 743335
Chào anh Đằng Phương,

Trước hết xin thú nhận rằng CP được sinh ra và lớn lên trong gia đình Phật tử. Do đó, trong tuổi niên thiếu của mình đã được đắm mình trong kinh sách nhà Phật và bản thân cũng đã có pháp danh từ năm lên mười hai tuổi.

Tuy nhiên cũng từ ngày ấy, cái câu được tô đậm bên trên đã ám ảnh trong đầu đứa bé chưa đến tuổi thành niên:
Phải chăng, chỉ vì niềm tin vào Phật pháp mà chúng ta là những con người lành lặn; lại ngạo mạn tự cho phép mình kết án những người dị tật bẩm sinh hoặc lâm nạn, là hậu quả của việc ác từ kiếp trước?

Lẽ nào trong khi xã hội văn minh nhìn người tàn tật và hoạn nạn với sự thông cảm và chia sẻ một cách đầy nhân ái; thì chúng ta lại nhẫn tâm kết án họ một cách vô bằng, vô cứ như vậy được sao?

Điều này, không chỉ đi ngược lại lòng từ bi mà Đức Phật kêu gọi từ ngàn xưa. Việc kết án người khác khi không có bằng chứng rõ rệt và cụ thể, chẳng phải là "vọng ngôn", hay sao?
Không biết rằng khi thuyết giảng về thuyết luân hồi, (mà chắc gì đó là lời Phật dạy, như kinh sách ghi lại và nhiều người hằng tin tưởng) chư tăng chúng có hiểu được rằng họ đang đi ngược lại lời kêu gọi từ bi và tính chính trực trong lời nói, của Đức Phật?

Vâng khi còn bé bỏng, đối với CP chỉ là sự nghi ngờ... Lúc khôn lớn hơn thì đúng như điều anh Đằng Phương nói, "Có cả trăm thứ để người ta không tin là như vậy."

Kính,
Chân Phương.
Tại sao chúng ta không hiểu theo nghĩa tích cực của " luật nhân quả và thuyết luân hồi" này chứ ? Nếu một người tàn tật hay gặp nghịch cảnh khó khăn trong cuộc sống "tin " là kiếp trước mình phạm phải một tội lỗi nào thì cố gắng hoàn thiện hơn khắc phục vươn lên để có một kiếp sau tốt đẹp hơn chứ ? Ngược lại một người bình thường và thành đạt nếu tin là có luật nhân quả thì không thể tự cao hay sống buông thả để duy trì cho kiếp sau có phải không ?
Đâu thấy kinh sách nào nói rằng một người tàn tật hay một tên cướp phải "đền tội" vì kiếp trước hay kiếp này đâu ? Ngược lại là khác ,rất nhiều chùa chiền còn chăm sóc người tàn tật trẻ mồ côi , hay cứu trợ thiên tai vậy là coi thường , khinh bỉ họ sao ?
Riêng tt tin là những người làm ác sẽ có kết quả xấu trong tương lai chứ chưa nói gì đến kiếp sau kiếp sau .Còn một người tàn tật hay khốn khó nếu biết vượt lên chính mình , thì không xấu hổ với kiếp trước và sẽ hãnh diện đón kiếp sau.
Đang trong sở làm ngày thứ Sáu nên tôi đã chỉ đọc lướt qua mà không thấy bài này cho đến sau giờ ăn trưa.

Lẽ ra, đây không phải là bài xứng đáng được trả lời vì chủ nhân của nó đã không phân biệt được sự khác nhau giữa thuyết luân hồi và luật nhân quả. Trong bài viết của tôi được quoted lại trong đó phủ nhận sự mê tín của thuyết luân hồi, chứ hoàn toàn không hề đề cập đến luật nhân quả. Điều này tôi sẽ bổ túc sau...

Quoted lại bài viết của tôi và biện luận dựa trên bài viết đó, chủ nhân của nó (tiểu thơ) đã hoàn toàn không hiểu ngay cả điều mà mình đang nói. Vì khi đặt câu hỏi, "Đâu thấy kinh sách nào nói rằng một người tàn tật hay một tên cướp phải "đền tội" vì kiếp trước hay kiếp này đâu ?", người viết đã hoàn toàn mặc nhiên phủ nhận căn bản của thuyết luân hồi. Và như thế, thì còn gì để nói về thuyết này nữa, mà cô phải gia công biện giải trong các đoạn trước và sau câu hỏi đó của chính cô?

Riêng hai câu hỏi dưới đây, người viết ra chúng đã không hề nhìn thấy thói quen lười suy nghĩ và mang tính áp đặt:
1/ Nếu một người tàn tật hay gặp nghịch cảnh khó khăn trong cuộc sống "tin "
là kiếp trước mình phạm phải một tội lỗi nào thì cố gắng hoàn thiện hơn
khắc phục vươn lên để có một kiếp sau tốt đẹp hơn chứ?
2/ Ngược lại
một người bình thường và thành đạt nếu tin là có luật nhân quả thì
không thể tự cao hay sống buông thả để duy trì cho kiếp sau có phải
không?

Các câu hỏi này hoàn toàn mang tính áp đặt và miệt thị đối với cả hai loại người tàn tật và người bình thường. Nó mang tính chất miệt thị đối với họ vì tính chất ngạo mạn và cho rằng nếu không có thuyết luân hồi thì bản thân hai loại người kể trên sẽ không biết điều ngay lẽ phải để mà theo. Các câu hỏi trên cũng xem thường cả hai nhóm người bên trên vì lập luận cho rằng, tuy không chắc có tiền kiếp và kiếp sau, nhưng hãy đưa ra chiếc bánh vẽ ấy để cho họ được tốt (theo ý của mình)!

Là những con người được sinh ra dù tàn tật hay lành lặn, người ta có khuynh hướng yêu chuộng sự tự do. Ít nhất, tự do trong tư tưởng và suy nghĩ của mình. Vì thế, ngoại trừ hai trường hợp là phải sống trong các chế độ độc tài hà khắc hoặc quá lười suy nghĩ, thì người ta mới lệ thuộc vào sự suy nghĩ của ngoại nhân cho những việc làm của mình. Đáng tiếc là các câu hỏi vừa kể đã mang đầy đủ những cái xấu của cả hai trường hợp mà tôi vừa mới nêu ra.

Về luật nhân quả?
Thật ra, luật nhân quả khi tách rời khỏi sự mê tín của thuyết luân hồi thì chẳng có gì là mới mẻ. Vì nó là quy luật khoa học và bất di bất dịch của không chỉ nhân loại. Các tôn giáo khác ngoài Phật giáo cũng áp dụng luật nhân quả dù họ chẳng hề nói ra mà thôi.
Nhân quả là gì nếu không phải là các thí dụ đơn giản như, có suy nghĩ độc lập thì mới có hiểu biết đúng đắn đàng hoàng. Nhai đi nhai lại những điều kinh điển mà không biết dùng tư duy của mình, chỉ cắm đầu bịt mắt đi theo thì sao thoát khỏi u mê? Nhân là đó, mà quả cũng nhận được đấy thôi!
Những đứa trẻ hai, ba, bốn... tuổi đã hiểu về luật nhân quả cho dù có được nghe gì về kinh sách, Phật pháp gì đâu:
Tuy còn nhỏ, phần lớn những đứa trẻ con đã biết rằng nghe lời phụ huynh, cha mẹ, ông bà... thì sẽ được yêu thương quấn quít và nựng nịu (trẻ con thích được nựng mà!). Chúng cũng biết khi tỏ ra hư hỏng thì sẽ bị la mắng hoặc tự che dấu tội lỗi của mình...
Vì thế luật nhân quả, hiểu một cách khoa học, thì nó chẳng là tài sản riêng tư của nhà chùa bao giờ cả! Vài suy tư về triết lý nhà Phật 349206

Suy cho cùng, nhân quả cũng không phải chỉ tồn tại trong hiểu biết của con người:
Đến cả những gia cầm gia súc chúng ta nuôi trong nhà cũng còn hiểu được điều này. Không thiếu gì con mèo, con chó nuôi trong nhà đã biết thể hiện tình cảm với chủ để được thương yêu và chăm sóc. Khi có lỗi, nhiều con vật nuôi cũng biết len lén cúp đuôi bỏ trốn vì sợ bị trừng phạt cơ mà! Vậy thì, ngay cả trong "hiểu biết" đầy bản năng của gia cầm, gia súc đã có sự thể hiện của luật nhân quả mà nhiều người chẳng nhìn thấy ra!Vài suy tư về triết lý nhà Phật 35511

Sự giúp đỡ, cứu trợ đối với người tàn tật của nhà Chùa, nhà Thờ, cũng như các đoàn thể tôn giáo khác đều xuất phát từ lòng bác ái, từ bi của các tổ chức tôn giáo này. Nó không ảnh hưởng đến hiểu biết của các vị tu sĩ, Phật tử, hoặc con chiên của nhà Thờ, cho dù niềm tỉn về thuyết luân hồi và sự trừng phạt của thượng đế đều mang tính chất bất nhân và bất nhẫn mà các tu sĩ, giáo dân, Phật tử không đủ hiểu biết sâu xa để nghĩ đến!

Hiểu biết của quảng đại quần chúng theo những gì học được chưa hẳn luôn luôn đúng. Vì thế mới sản sinh ra sự phát triển khoa học, văn hóa, tư tưởng... theo chiều dài của lịch sử nhân loại mà chúng ta nhiều lần chứng kiến!

Gần đây thôi, ngay trong Hội Ngộ, Chân Phương tôi cũng phải lên tiếng kêu gọi các ACE thi sĩ để tên tác giả những hình ảnh mình mượn trên net về để làm minh họa cho thơ của mình. Nhiều người cho rằng, ai cũng lấy hình đem về dán thơ mình vào cần gì care about tác giả của các hình ảnh đó; thì có gì là sai trái?

Nó sai, nhưng chúng ta không chịu nghĩ đến mà thôi:
Tất nhiên, nếu văn thơ nhạc của chúng ta bị người khác đem dùng trong các bài viết hoặc công trình của họ mà chẳng đếm xỉa (mention) gì đến tên tuổi tác giả; chúng ta sẽ gọi họ là gì nếu không phải là kẻ đạo nhạc, đạo văn, đạo thơ?
Vì vậy, lời kêu gọi của CP hoàn toàn vì lòng tự trọng của những người mượn hình ảnh, chứ không phải cho bản quyền của người chụp hình.
Biết rằng mình đã từng làm sai, sửa lại cái sai không khó mà nó còn làm tăng thêm giá trị nhân cách của mỗi cá nhân chúng ta.

Biết mình đã từng hiểu biết sai... Hiểu thêm được điều mới, chỉ làm mình tốt hơn; chứ không hề tệ như cố gắng bám víu lấy suy nghĩ đã từng lạc hậu ... Và, quan trọng hơn cả, đó là suy nghĩ của người khác mà mình bắt chước. Chứ có phải của riêng mình mà phải bám víu?

Chân Phương.

Chân Phương

Tổng số bài gửi : 46
Join date : 03/06/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Sat Jun 09, 2012 8:00 am

dangphuong đã viết:Toàn là những lý luận hàm hồ và võ đoán. Xin nhớ, bạn chỉ còn có 23 giờ để chứng tỏ mình là một kẻ chân chính. Biết lỗi, nhận lỗi và xin lỗi!
Tư cách mới là quan trọng... chứ đâu phải dùng hết nick này tới nick khác để hiện diện ở đây?
dp

Qúa trình chứng minh cũng sẽ diễn biến theo những điều sau đây:

1.Về mặt làm thơ trên diễn đàn, tui chưa một lần làm thơ bậy bạ, kể chuyện dâm và hùa theo những đám người đó. Do đó, về mặt tư cách của tôi là đúng và không có vấn đề gì sai...
2. Người khác gây sự, chèn ép trước(do có thù oán cá nhân, do tôi đã nhiều lần lên án những câu chuyện bậy, những dòng thơ bậy của họ), họ lại buộc tôi xin lỗi là sự quá đáng. Qúa đáng thì không cần thiết phải xin lỗi.
3.Không vì nịnh bợ chủ nhóm mà phải xua theo thế cuộc, nên tư cách vẫn là người đàng hoàng, chân chính
4. Không lưu luyến gì ở đây. Nhưng tôi thích thế, tôi thích tạo nhiều nick, lên diễn đàn này để ám ảnh những ai đã và đang làm nhục nàng thơ của tôi. Thần kinh à? không phải!!! Tôi buộc họ phải trả giá. Nếu họ chưa nhận thức được những việc làm của họ là sai. Tôi không cần họ phải xin lỗi, nhưng hãy sống thật với chính mình, đừng mồm mép, a dua và đạo đức giả. Có những kẻ nói chuyện rất hay, sâu sắc và tình cảm, luôn tỏ vẻ mình là chính nhân, nhưng trong lòng vẫn là một kẻ tồi tệ
5. Tôi không có thời gian để làm những chuyện này, vì tôi phải làm ăn, kiếm sống. Công việc của tôi chất đống, người ta đang đợi tôi để tôi giải quyết những vấn đề của họ, nhưng tôi vẫn đành một chút thời gian để lên đây. Tôi là người sống thực tế, không tự kỷ, luôn ôm cái mạng ảo này, cái danh tự hảo huyền này. Nếu xóa nick của tôi, tôi sẽ tạo nick khác và tiếp tục ám ảnh những ai đã và đang không biết mình có lỗi
6. Những kẻ háo danh chỉ nói mồm, mà không biết thực hiện. Tôi xem là rẻ rúm. Vì họ đã làm thơ chửi tôi trên đây, tổng cộng của hơn mười lần, những sau đó, lại đưa ra những bài thơ về triết lý cuộc sống. Để giảng đạo à? giảng cho ai nghe?-Một lũ háo danh, khi không dùng nick thật của mình, mà tạo thêm nick khác để mạ lỵ người khác. Thứ đó, tôi không muốn quan hệ. Vì hắn bẩn và hèn hơn tôi
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Lục Chén Sat Jun 09, 2012 8:29 am

Nhờ những bài viết thế này, những người mới như Lục Chén mới biết được ai là người ra sao.
tks tất cả mọi người, Lục Chén lại đi rong đây.

Lục Chén

Tổng số bài gửi : 139
Join date : 24/05/2012
Age : 50
Đến từ : TP. HCM

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Sat Jun 09, 2012 9:06 am

dangphuong đã viết:Toàn là những lý luận hàm hồ và võ đoán. Xin nhớ, bạn chỉ còn có 23 giờ để chứng tỏ mình là một kẻ chân chính. Biết lỗi, nhận lỗi và xin lỗi!
Tư cách mới là quan trọng... chứ đâu phải dùng hết nick này tới nick khác để hiện diện ở đây?
dp

Qúa trình chứng minh cũng sẽ diễn biến theo những điều sau đây:

1.Về mặt làm thơ trên diễn đàn, tui chưa một lần làm thơ bậy bạ, kể chuyện dâm và hùa theo những đám người đó. Do đó, về mặt tư cách của tôi là đúng và không có vấn đề gì sai...
2. Người khác gây sự, chèn ép trước(do có thù oán cá nhân, do tôi đã nhiều lần lên án những câu chuyện bậy, những dòng thơ bậy của họ), họ lại buộc tôi xin lỗi là sự quá đáng. Qúa đáng thì không cần thiết phải xin lỗi.
3.Không vì nịnh bợ chủ nhóm mà phải xua theo thế cuộc, nên tư cách vẫn là người đàng hoàng, chân chính
4. Không lưu luyến gì ở đây. Nhưng tôi thích thế, tôi thích tạo nhiều nick, lên diễn đàn này để ám ảnh những ai đã và đang làm nhục nàng thơ của tôi. Thần kinh à? không phải!!! Tôi buộc họ phải trả giá. Nếu họ chưa nhận thức được những việc làm của họ là sai. Tôi không cần họ phải xin lỗi, nhưng hãy sống thật với chính mình, đừng mồm mép, a dua và đạo đức giả. Có những kẻ nói chuyện rất hay, sâu sắc và tình cảm, luôn tỏ vẻ mình là chính nhân, nhưng trong lòng vẫn là một kẻ tồi tệ
5. Tôi không có thời gian để làm những chuyện này, vì tôi phải làm ăn, kiếm sống. Công việc của tôi chất đống, người ta đang đợi tôi để tôi giải quyết những vấn đề của họ, nhưng tôi vẫn đành một chút thời gian để lên đây. Tôi là người sống thực tế, không tự kỷ, luôn ôm cái mạng ảo này, cái danh tự hảo huyền này. Nếu xóa nick của tôi, tôi sẽ tạo nick khác và tiếp tục ám ảnh những ai đã và đang không biết mình có lỗi
6. Những kẻ háo danh chỉ nói mồm, mà không biết thực hiện. Tôi xem là rẻ rúm. Vì họ đã làm thơ chửi tôi trên đây, tổng cộng của hơn mười lần, những sau đó, lại đưa ra những bài thơ về triết lý cuộc sống. Để giảng đạo à? giảng cho ai nghe?-Một lũ háo danh, khi không dùng nick thật của mình, mà tạo thêm nick khác để mạ lỵ người khác. Thứ đó, tôi không muốn quan hệ. Vì hắn bẩn và hèn hơn tôi
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Sat Jun 09, 2012 10:34 am

Lục Chén đã viết:Nhờ những bài viết thế này, những người mới như Lục Chén mới biết được ai là người ra sao.
tks tất cả mọi người, Lục Chén lại đi rong đây.

Bà con lại đây mà xem...bản thân dangphuong là chủ nhóm, thấy người khác xỏ xiêng thành viên của mình(tức là chân phương xỏ xiêng tôi trước), mà không nói lời công đạo, bên cạnh đó, còn hùa theo chửi tui...Bây giờ, ông ấy bắt tui phải xin lỗi...Đâu có cái chuyện đó...Thiệt là đàn bà hết sức king
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Sat Jun 09, 2012 3:25 pm

Làm thế nào để sống bình an bên cạnh người nhiều cố chấp và thị phi?

Đây là câu hỏi rất thú vị. Ở đâu cũng có người mình thương và người làm mình khó chịu, nếu không nói là thường gây bất an cho mình. Trong trường hợp phải đối diện với người lắm cố chấp và thị phi như thế, bạn không cần nói mà chỉ cần lắng nghe với tất cả sự bình thản, bao dung và cố gắng đừng đáp lại bằng bất kỳ một phản ứng nào. Hãy quán niệm và thực tập hạnh của lá sen. Nước chảy lên lá liền trôi đi một cách nhẹ nhàng. Bạn thực tập lắng nghe với tâm không phản kháng, sẵn lòng nghe tất cả giọng điệu, như nghe một đĩa nhạc có nhiều bài hát khác nhau, dịu dàng và không dịu dàng, vui và buồn, trầm và bổng .v.v.

Tập lắng nghe với tâm không phản kháng lâu ngày bạn sẽ làm cho tâm mình trở nên bình thản như mặt đất, có thể chấp nhận bất kỳ bàn chân hay sự chà đạp nào mà lòng vẫn an nhiên, tự tại.


Khải Thiên
Cẩm nang của người Phật tử
NXB Phương Đông, 2011, trang 117


Tác giả Khải Thiên Thích Tâm Thiện sinh năm 1970. Thọ giới Tỳ Kheo năm 1990. Tốt nghiệp tiến sỹ chuyên ngành tôn giáo học tại University of West, California, USA, 2008. Sáng lập Tu viện Cát Trắng (White Sands Buddhist Center, Florida, 2005) và Tu viện Cát Sơn (Good Mountain Monastery, California, 2010).

Theo tôi, không nên xóa nick Long trì. Hãy giữ lại để chúng ta có thể quán niệm và thực tập hạnh của lá sen!
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Sat Jun 09, 2012 6:30 pm

Kẻ cố chấp và thị phi là Tôn Ngộ Thế mới đúng đó...Đừng giả vời bao dung, chính nghĩa gì ở đây...Ông muốn tui trích lại mấy bài thơ của ông chửi tui không?..Đừng có vội mà xóa nhá
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Long trì Sat Jun 09, 2012 7:02 pm

Tui chưa từng thấy có mấy thằng bị khùng như thế này. Tự dưng, lên mạng chửi người khác. Chửi cho đã rồi nói chuyện nhân nghĩa.. Tụi này bị bệnh nặng, do quá yêu "cái ảo" này, đâm ra bị tâm thần nặng
Long trì
Long trì

Tổng số bài gửi : 105
Join date : 31/03/2012

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Sat Jun 09, 2012 7:14 pm

Long trì đã viết:Kẻ cố chấp và thị phi là Tôn Ngộ Thế mới đúng đó...Đừng giả vời bao dung, chính nghĩa gì ở đây...Ông muốn tui trích lại mấy bài thơ của ông chửi tui không?..Đừng có vội mà xóa nhá
Tôi hoàn toàn hối hận về những việc đó. Cho tôi xin lỗi, mặc dù tôi biết lời xin lỗi cũng chẳng nghĩa lý gì vào lúc này!
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by dangphuong Sat Jun 09, 2012 7:23 pm

Đáng lẽ HN chỉ định ban nick Long Trì 3 ngày để cảnh cáo vì những lời lẽ hàm hồ gây rối rắm cho HN. Nhưng thấy người này không có vẻ gì biết phục thiện và tuy chưa tới kỳ hạn 24 giờ nhưng HN cũng đành phải xóa vĩnh viễn cái nick này để những lời lẽ kia không còn làm dơ trang HN và làm bẩn mắt các bạn.
dp
dangphuong
dangphuong

Tổng số bài gửi : 22827
Join date : 13/09/2009

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by TK Sat Jun 09, 2012 7:51 pm

Sám hối có được tiêu nghiệp không?

Khi bạn chí thành sám hối những lỗi lầm của mình theo đúng cách, bạn có thể chuyển hóa nghiệp lực của mình qua hai lĩnh vực: không tạo thêm các nghiệp xấu ác và vun trồng các công đức lành. Còn những gì bạn đã gieo trồng trong quá khứ, khi đến thời dị thục (chín muồi) nó vẫn trổ quả. Tuy nhiên, với tâm an tịnh, điều chế và xả ly (tâm thức giải thoát) thì tác dụng của quả, dù khổ hay lạc, không còn đủ sức mạnh để chi phối cuộc sống an tịnh của bạn nữa. Cho đến khi nào tâm của bạn đã thực thụ trong sạch như băng tuyết, tội lỗi đã không còn, ý niệm về ăn năn cũng không còn, lúc ấy bạn đã siêu việt mọi đối đãi tương quan trong dòng sinh tử; với một tâm thức như thế vấn đề nhân quả và nghiệp báo không còn được bàn đến ở đây nữa.

Khải Thiên
Cẩm nang của người Phật tử
NXB Phương Đông, 2011, trang 65


Tác giả Khải Thiên Thích Tâm Thiện sinh năm 1970. Thọ giới Tỳ Kheo năm 1990. Tốt nghiệp tiến sỹ chuyên ngành tôn giáo học tại University of West, California, USA, 2008. Sáng lập Tu viện Cát Trắng (White Sands Buddhist Center, Florida, 2005) và Tu viện Cát Sơn (Good Mountain Monastery, California, 2010).
TK
TK

Tổng số bài gửi : 3674
Join date : 19/10/2009
Đến từ : Hà Nội, Việt Nam

http://sites.google.com/site/tkintcol/

Về Đầu Trang Go down

Vài suy tư về triết lý nhà Phật Empty Re: Vài suy tư về triết lý nhà Phật

Bài gửi by Sponsored content


Sponsored content


Về Đầu Trang Go down

Về Đầu Trang


 
Permissions in this forum:
Bạn không có quyền trả lời bài viết